ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[21 - 12 - 08, 11:31 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الورع، ومن الذابين عن شرع الله تعالى.
أخي أبا الحسن: الأخ سأل وذكر ماهية الصفقة!! فارجع واقرأ السؤال - حفظك الله تعالى -.وهي نفسها المرابحة المشهورة، التي أقسم الشيخ ابن عثيمين على عدم حلها ثلاث مرات.
لكن وضعوا - إمعانا في الحيلة - موظفهم (موظف البنك) في معرض السيارات!!
فصبه احقنه هو ربا.
اخي الحبيب قرأت السؤال جيداً ولم يذكر فيه أنها تلك المسألة بعينه والحكم على الشيء فرعٌ عن تصوره ولم أمنعك من أن تحكم بما تدين الله به ولكن أقول لا بد أن يذكر حقيقة الصورة بجميع أبعادها فلعل فيها ما يجعلها تخالف الصورة التي قلت أنها (صبه أحقنه ربا) فانتبه رعاك الله
أخي الكريم الأريب حذيفة - حفظكم الله تعالى -:
أنا أعرف أن هناك من أجازها، لكن تعرف من هم الذين ذهبوا إلى تحريمها؟
العلامة الألباني، والعلامة ابن عثيمين وغيرهم.
الشيخ العثيمين كان يقسم أنه لو كان فيها أدنى باب للحل لجوزها!
!!
للفائدة الشيخ الألباني رحمه الله منزعه غير منزع الشيخ ابن عثيمين فإنه (الألباني) كان يرى أن بيع التقسيط لا يجوز مخالفاً بهذا عامة أهل العلم بينما الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كان يرى أن هذه الصورة تحايل على الربا وقد سبقه بهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[22 - 12 - 08, 12:27 ص]ـ
موضوع مشكل
ـ[محمد بو سيد]ــــــــ[22 - 12 - 08, 02:20 ص]ـ
الاخوة الكرام، أرجو منكم أن تفتوني في هذا النظام, و هو مقدم من شركة كونتكت كار
و جزاكم الله خيرا
النظام الاسلامي:
شروط الحصول على السياره
العمر من 21 – 59 عام.
يمنح التقسيط للمصريين و الأجانب المقيمين في مصر.
التقسيط لكل من الموظفين و ذوى المهن الحرة.
البرنامج
إمكانية تقسيط حتى 75% من إجمالي مبلغ السيارة.
سعر المرابحه 11.66 %.
فترة سداد حتى 5 سنوات.
يمكنك تقسيط سيارتين معا.
بدون تأمين.
يمكنك تقسيط حتى600000 جنيه و بحد ادنى 15000 حنيه.
ترخيص وتجديد ترخيص سيارتك بكل سهوله.
خطوات بسيطه و سهله لشراء سيارتك الجديده
عن طريق تقديم طلب شراء السياره تبدا الخطوات، يمكنك تقديم الطلب عن طريق احد معارض السيارات او موقعنا الاكترونى (يسدد مبلغ 100 جم نقداَ كمصاريف استعلام للقاهره الكبرى و لباقى المحافظات يسدد مبلغ من 150 جم الى 250 جم حسب المنطقه الجغرافيه).
يتم الاتصال بك عن طريق اخصائى التقسيط لتنسيق ميعاد المقابله ولاستلام الاوراق المطلوبه من اثبات شخصيه، اثبات الاقامه واثبات للدخل وبالنسبه لاصحاب العمل يتم اضافه اوراق اثبات النشاط و كشف حساب بنكى حديث.
تتلقى مكالمه تليفونيا خلال 72 ساعة بالحد الائتمانى المسموح لك، وعند توافر السياره تقوم بزيارتنا و احضار المستندات الاتيه للتعاقد:
مستند إثبات الشخصية
دفتر الشيكات (وفى حاله عدم وجود دفتر شيكات يتم مساعدة العميل فى فتح حساب و اصدار دفتر الشيكات)
توكيل بالسياره لصالح شركه كونتكت لتجارة السيارات موثق بالشهر العقارى
قيمه مقدم السياره
تقوم باستلام السيارة من المعرض و تتولى الشركة مسئولية ترخيص السيارة باسمك ومحظره لصالح الشركه
http://www.contactcars.com/CarPayment.asp
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[22 - 12 - 08, 06:43 ص]ـ
للفائدة الشيخ الألباني رحمه الله منزعه غير منزع الشيخ ابن عثيمين فإنه (الألباني) كان يرى أن بيع التقسيط لا يجوز مخالفاً بهذا عامة أهل العلم بينما الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كان يرى أن هذه الصورة تحايل على الربا وقد سبقه بهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
لا تؤاخذني أخي أبا الحسن، لكنك وهمت هنا بخلطك بين مسألتين عند العلامة الألباني:
الأولى مسألتنا هنا، وهذه يوافق فيها العلامة الألباني العلامة العثيمين حذو القذة بالقذة، وإن شئت نقلتُ لك فتوى العلامة الألباني.
والثانية: والتي أشرت لها هنا وهي مسألة بيع الآجل بزيادة على النقد، فهذه هي أكثر الشيخ من الكلام عليها لكثرة من يسأله عنها، وهي التي نقل بعض أهل العلم جوازها بالاتفاق كابن تيمية البحر، والحافظ.
فهما مسألتان لا واحدة فتنبه يغفر الله لي ولك.
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[22 - 12 - 08, 09:23 ص]ـ
يا اخوة العلة في تحريم الصورة المذكورة ((عند الشيخ محمد بن عثيمين)) هي ان البنك لا يملك السيارة وانما سيشتريها ليقصدها.
اما ان كان البنك يملك السيارة ثم يقصدها فهذا لا اشكال في جوازه والله اعلم.
ـ[أبو البراء الجعلي]ــــــــ[22 - 12 - 08, 09:33 ص]ـ
هل هناك فرق في الحكم بين ما إذا كان من سيبيع لي هو الوكيل أو البنك؟
بمعنى إذا كان التقسيط من قبل وكيل السيارات المتملك لها .. هل يجوز الشراء في هذه الحالة؟
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[22 - 12 - 08, 09:35 ص]ـ
يا اخوة العلة في تحريم الصورة المذكورة ((عند الشيخ محمد بن عثيمين)) هي ان البنك لا يملك السيارة وانما سيشتريها ليقصدها.
.
أخي العامري-وفقكم الله تعالى -:
هذه علة من العلل عند الشيخ، ولكن علة العلل عنده أنها ربا، وحيلة على الربا، وكلامه في هذا مبثوث في فتاويه المسموعة وخاصة (لقاء الباب المفتوح).فراجعه.
¥