[حكم شراب الشعير (بربيكان)]
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[19 - 12 - 08, 01:40 م]ـ
أوصاني الطبيب بشراب الشعير ومعلوم أن الذي يباع في المحلات مكتوب عليه خال من الكحول ولكن سمعت أنه مهما قالوا أنه خال من الكحول لابد من وجود نسبة فيه
فهل هذا الكلام صحيح؟ (ثم إني قد شربت منه)
وهل الشعير الطبيعي إذا غليته يغني عن شراب البربيكان؟
أفيدوني مأجورين بارك الله فيكم
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[19 - 12 - 08, 08:13 م]ـ
أخي الكريم
كن على ثقة تامة انه لو كان محرما لما أذن بدخوله في المملكة العربية السعودية إن كنت فيها
فإذا قلت ولماذا أذن بدخول الدخان مثلا
فلأنه ثمت قول ضعيف يقول بكراهته
وعلم أن كل شيئ يمكن اتهامه فقد قيل ان البيبسي فيه مادة من الخنزير وغير ذلك
وما كل ما يقال صحيح بل أكثره غير صحيح
فالأصل في شراب البربيكان والدجاج الذي يأتي من الخارج والبيبسي وغيرهم الأباحة حتى ترى دليل قاطع على حرمته
والسعودية أشترطت على منظمة التجارة العالمية عدم الأذن بدخول المحرمات أرضها
أسأل الله لنا ولك التوفيق
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[19 - 12 - 08, 08:35 م]ـ
وهل منظمة التجارة العالمية تلتزم بالشروط حقيقة أشك في ذلك ,ثم أليس بإمكانها التلبيس بأن تقول لايحتوي على كحول وفي الواقع به كحول أنا استفسر لاأعترض؟
ثم من قال بأنه يحتوي على كحول إن كان كاذبا فلم الكذب إذن؟
ـ[ابو هبة]ــــــــ[19 - 12 - 08, 09:26 م]ـ
الحكم الشرعي للبيرة بدون كحول - بحث ممتاز ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140638)
هل يجوز شرب "ريد بول " مشروب الطّاقة؟! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=130445)
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[19 - 12 - 08, 09:54 م]ـ
أخي الرابط زادني حيرة
لكن الأفضل أن أدع مايريبني إلى مالا يريبني
واشرب الشعير الطبيعي وإن كان غير مستساغ الطعم
ـ[هاني آل عقيل]ــــــــ[19 - 12 - 08, 10:13 م]ـ
أحدثكم بالامر اليقين
أحد اخوتي مصاب بإلتهاب الكبد (أجاركم الله) عمل بعض الفحوصات لمعرفة مدى تأثير الالتهاب
فتفاجئ بقول الطبيب له: لو لم يكن على محياك الالتزام لحلفت بالله بأنك تشرب الكحول لوجود نسبة ضئيلة في الدم
والسبب يعود لكثرة شربه للبربيكان
شفاكِ الله وعافاك
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[20 - 12 - 08, 07:54 ص]ـ
أخي الكريم
كن على ثقة تامة انه لو كان محرما لما أذن بدخوله في المملكة العربية السعودية إن كنت فيها
فإذا قلت ولماذا أذن بدخول الدخان مثلا
فلأنه ثمت قول ضعيف يقول بكراهته
وعلم أن كل شيئ يمكن اتهامه فقد قيل ان البيبسي فيه مادة من الخنزير وغير ذلك
وما كل ما يقال صحيح بل أكثره غير صحيح
فالأصل في شراب البربيكان والدجاج الذي يأتي من الخارج والبيبسي وغيرهم الأباحة حتى ترى دليل قاطع على حرمته
والسعودية أشترطت على منظمة التجارة العالمية عدم الأذن بدخول المحرمات أرضها
أسأل الله لنا ولك التوفيق
سبحان الله .. سبحان الله .. سبحان الله
لا أزيد على ذلك , عجبا لأمرك والله.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[20 - 12 - 08, 07:57 ص]ـ
وهل منظمة التجارة العالمية تلتزم بالشروط حقيقة أشك في ذلك ,ثم أليس بإمكانها التلبيس بأن تقول لايحتوي على كحول وفي الواقع به كحول أنا استفسر لاأعترض؟
ثم من قال بأنه يحتوي على كحول إن كان كاذبا فلم الكذب إذن؟
صدقت أختي والله , هذا هو الواقع في كثير من المنتجات , حتى ماقيل: إنه يذبح على الطريقة الإسلامية فقد تبين الأمر بخلاف ذلك , والله المستعان.
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[20 - 12 - 08, 08:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحد اليهود قال عن أحد المشروبات الموجودة في السوق والتي زُيّنت بكلمة: خالٍ من الكحول، أقطع يدي إن لم يكن فيها كحول!
وبالنسبة لي، فأنا لا أحب الاقتراب مما يُريب .. لا خال من الكحول ولا مليان بالكحول!
الموضوع مريب فلم المخاطرة بالدين؟!
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[20 - 12 - 08, 08:06 ص]ـ
أحدثكم بالامر اليقين
أحد اخوتي مصاب بإلتهاب الكبد (أجاركم الله) عمل بعض الفحوصات لمعرفة مدى تأثير الالتهاب
فتفاجئ بقول الطبيب له: لو لم يكن على محياك الالتزام لحلفت بالله بأنك تشرب الكحول لوجود نسبة ضئيلة في الدم
والسبب يعود لكثرة شربه للبربيكان
شفاكِ الله وعافاك
ظهر الحق .......
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[20 - 12 - 08, 09:18 ص]ـ
شَعِيرٌ: روى ابن ماجه: من حديث عائشة، قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أحداً من أهْلِهِ الوَعْكُ، أمَرَ بالحَسَاءِ مِنَ الشَّعيرِ، فصُنِعَ، ثم أمرهم فَحَسَوْا مِنْهُ، ثم يقول: "إنَّه ليَرْتُو فُؤادَ الحزينِ ويَسْرُو فُؤادَ السَّقِيم كما تَسْرُو إحداكُنَّ الوَسَخَ بالماءِ عن وَجْهِهَا".
ومعنى "يرتوه": يشُدُّه ويُقوِّيه. و "يَسرو": يكشِفُ ويُزِيلُ.
وقد تقدَّم أنَّ هذا هو ماء الشعير المغلى، وهو أكثرُ غِذاءً من سويقه، وهو نافع
للسُّعال، وخشونةِ الحلق، صالح لقَمْع حِدَّة الفُضول، مُدِرٌ للبَوْلِ، جَلاء لما فى المَعِدَة، قاطِعٌ للعطش، مُطْفِىءٌ للحرارة، وفيه قوة يجلو بها ويُلَطِّف ويُحَلِّل.
وصفته: أن يُؤخذ مِن الشعير الجيدِ المرضوضِ مقدارٌ، ومن الماء الصافى العذبِ خمسةُ أمثاله، ويُلقى فى قِدْر نظيف، ويُطبخ بنار معتدلة إلى أن يَبقى منه خُمُساه، ويُصفَّى، ويُستعملَ منه مقدار الحاجة مُحَلاً.
(الطب النبوي لابن القيم رحمه الله ص -248 - )
¥