ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[20 - 12 - 08, 08:43 م]ـ
أنا أشرب البربيكان وإخوانه من غير مرض، بحمد الله، ولا أجد في ذلك حرجاً أصلاً!
ـ[عبد الله بن عبد الله]ــــــــ[21 - 12 - 08, 08:59 م]ـ
وأنا أشربها كذلك بنكخة الفراولة من غير حرج ..
وقد هلك المتنطعون ..
ـ[أبو عبد الرحمن بن حسين]ــــــــ[22 - 12 - 08, 02:13 ص]ـ
أنا أشرب البربيكان وإخوانه من غير مرض، بحمد الله، ولا أجد في ذلك حرجاً أصلاً!
وأنا أشربها كذلك بنكخة الفراولة من غير حرج ..
وقد هلك المتنطعون ..
هكذا يكون الاستدلال كما كان أحدهم يسأل شيخ فيقول: ينفع أصلي الظهر خمس ركعات؟
فأجاب أن لا فأجابه السائل: سبحان الله مع أني عملتها و نفعت
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[22 - 12 - 08, 09:30 ص]ـ
هكذا يكون الاستدلال كما كان أحدهم يسأل شيخ فيقول: ينفع أصلي الظهر خمس ركعات؟
فأجاب أن لا فأجابه السائل: سبحان الله مع أني عملتها و نفعت
لا طال عمرك وعمري على طاعة الله!
الاستدلال الصحيح أن نترك فتوى الشيخ ابن عثيمين، وما نعلمه يقيناً من أن هذا المشروب لا يُسكر، وما كُتب على القارورة من خلوِّه من الكحول، وإذن الدولة المسلمة باستيراده وبيعه؛ نترك ذل كله ونعمل بالدليل التالي:
أحد اليهود قال عن أحد المشروبات الموجودة في السوق والتي زُيّنت بكلمة: خالٍ من الكحول، أقطع يدي إن لم يكن فيها كحول!
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[22 - 12 - 08, 01:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
لا طال عمرك وعمري على طاعة الله!
الاستدلال الصحيح أن نترك فتوى الشيخ ابن عثيمين، وما نعلمه يقيناً من أن هذا المشروب لا يُسكر، وما كُتب على القارورة من خلوِّه من الكحول، وإذن الدولة المسلمة باستيراده وبيعه؛ نترك ذل كله ونعمل بالدليل التالي:
نعم .. افعل ذلك فيما ليس لك به علم ..
هذا اليهودي الذي لا أعرفه يقول ذلك عن خبرةٍ له في الكحول والمسكرات .. فأنت تقوله عن أي خبرة؟! وهل الشيخ العثيمين رحمه الله شرب منه؟! أو طلب تحليل مكوناته حتّى تتأكدوا جميعاً من خلوّه من الكحول؟!
الله سبحانه وتعالى يقول: {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [الأنفال 30]
فماذا فعلتَ أنتَ لتتأكّد؟!
ثمّ اضرب بكلام هذا اليهودي عرض الحائط وخذ كلام الطبيب المسلم الذي نقله أحد الإخوة في هذا الموضوع ...
واترك كل هذا الكلام .. واترك شأن الكحول فيه أهو يحتوي عليها أم خالٍ منها ..
وخذ الأمر من ناحية أخرى .. فواللهِ حينما أرى زجاجة على الأرض لا أظنّها إلا زجاجة نبيذ! فكيف إن كانت بيد أحد الصالحين أو أحد الملتحين؟!
سبحان الله!!!!! أكل الناس تعرف أن إحدى الزجاجات التي تصنع لتحتوي النبيذ .. تحتوي على مشروب يزعمون أنّه خالٍ من الخمر؟!
وهل جربت أن تشرب منه كميات كبيرة لترى أنّه يسكر أم لا؟ حتى تقيم الحجة على أنّه لا يسكر؟!
أقمتم الدنيا ولم تقعدوها عندما أفتى الشيخ القرضاوي بوجود مادة تتخمر في الريد بول او ما يشابهه من مشروبات الطاقة التي اكرهها كلها، نعم لقد أحلّها بوجود نسبة صغيرة، وأنتم تريدون اقناع أنفسكم بعدم وجود هذه المادة ..
إذن اشربوها وحدكم .. ولا تحاولوا أن تجعلوا غيركم يشربها بذريعة أنّكم تشربون منها!
فإن كانت خالية من الكحول فها قد اجتنبناها وإن كان فيها كحول فها قد شربتموها!
أنا آخذ بكلام اليهودي في بيان ما فيه خمر، وآخذ بكلام المسيحي في بيان ما فيه لحم أو شحم خنزير .. ولي في ما أحلّ الله سعة في الاختيار ..
ملاحظة:: كلام اليهودي كان عن شراب الشعير ..
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[22 - 12 - 08, 03:07 م]ـ
إذن اشربوها وحدكم .. ولا تحاولوا أن تجعلوا غيركم يشربها بذريعة أنّكم تشربون منها!
فإن كانت خالية من الكحول فها قد اجتنبناها وإن كان فيها كحول فها قد شربتموها!
..
بلى! العبد الفقير يشرب مع الشاربين!! وهو وهم لا يحملون أحدا على تذوقها أصلا!! مع كونهم لا يرتابون في كونها والماء سواء من حيث حِلِّيَّتها!!
والبراء الأصلية: هي أصل الأصول، فمن رام الخروج عنها، فلْيُعدَّ لذلك جوابا غير: قيل وحكي!!
وماذا يجدي التذرُّع بشبهات لا تقوم على ساق في تحريم ما أحل الله؟!
نعم: ترك الشبهات في حق من لم يستبين له الأمر: لا بأس به، ولكن: لا يرغب كل مسلم أن يكون ورعا في كل شيئ!!
وأخيرا: يُقال في معارضة الكلمات المنقولة سالفا:
إذن: فاتركوها وحدكم ... ولا تحاولوا أن تحملوا غيركم على نبذها بذريعة كونكم لا تقربونها!!
فإن كانت خالية من المسكر - وهي كذلك - فقد طابت لنا شرابا!! وإن زعم البعض أن بها ما بها؟ فليشهد على مثل الشمس! أو يغضي حياء من الله والرسول بتحريمه ما أحلاَّه ...
والله المستعان لا رب سواه ...
¥