أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[محمد العوني]ــــــــ[05 - 02 - 09, 01:20 ص]ـ

جزاك الله خيراً، و رحم الله الشيخ العلامة ابن عثيمين

ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 09:50 م]ـ

قال ابن عثيمين رحمه الله عن (الشهداء):

_ فإن قال قائل: كيف لا نقول أموات وقد ماتوا؟

فالجواب: أن المراد هنا: لاتقولوا: أموات موتاً مطلقاً, دون الموت الذي هو مفارقة الروح للجسد, فهذا موجود, ولولا أن أرواحهم فارقت أجسادهم لما دفناهم, ولكانوا باقين يأكلون ويشربون, ولكن الموت المطلق لم يقع منهم بدليل الإضراب الإبطالي في قوله تعالى ((بل أحياء)) يعني: بل هم أحياء, ف (أحياء) خبر لمبتدأ محذوف, وهي جمع (حي) والمراد: أحياء عند ربهم, كما في آية آل عمران, وهي حياة برزخية لا نعلم كيفيتها, ولا تحتاج إلى أكل وشرب وهواء يقوم به الجسد, ولهذا قال تعالى ((ولا لكن لا تشعرون)) أي: لا تشعرون بحياتهم, لأنها حياة برزخية غيبية, ولو لا أن الله عز وجل أخبرنا بها ما كنا نعلم بها.

(المصدر: تفسير سورة البقرة: م:2:ص:176).

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[09 - 07 - 09, 05:44 ص]ـ

بارك الله فيك ...

فوائد طيبة ونافعة نفع الله بك ...

ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 04:25 ص]ـ

وفيك بارك أخي الكريم أباراكان ..