ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[06 - 01 - 09, 09:41 م]ـ
0
70 - لا يحب احد لذاته الا الله 649 (سمعت شيخا اورد اشكالا فقال الكرم يحب لذاته -فما الجواب؟
71
كلام شيخ الإسلام - رحمه الله - عن الذوات و ليس عن الصفات
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[06 - 01 - 09, 11:48 م]ـ
ابو عبد الرحمن موفق ورد صائب
المجلد الحادي عشر
81 - (الكشوف) من حصل له كشف ان هذا الطعام مغصوب فيحرم اكله428
82 - كل من انتفعت به ولو كان ميتا فهو شيخ لك512 (هل ينطبق هذا على الشيطان فقد يفيدك كما افاد الصحابي؟
خاطرة: وانتهزها فرصة فاقول اعظم من انتفعت به في هذا الملتقى ثلاثة:
1 - المقرئ
2 - عبد الرحمن الفقهيه
3 - محمد بن عبد الله
فهم مشايخ لي على كلام شيخ الاسلام
وباقي الاعضاء قد انتفعت منهم بلا شك ولكن هولاء هم الطبقة الاولى بالنسبة لي
وليعذرني اخواني
اما محمد فهو اكثرهم نفعا لي في الاونة الاخيرة, واحبه وان كنت اخالفه في بعض القضايا ..
واما عبد الرحمن فاقول كما قال احمد لما سالوه عن وكيع وعبدالرحمن بن مهدي فقال وكيع اجل في القلب وعبد الرحمن امام, فأقول عبد الرحمن اجل في القلب
واما المقرئ فيعجز اللسان عن شكر بعض فوائده
83 - الغناء بدون الات المعازف حرام عند الجمهور 577 - 578
84 - التصفيق حرام 576
85 - الحسن لم يلقى عليا باتفاق 581
انتهى المجلد
المجلد الثالث عشر:
86 - شيخ الاسلام يقرا خط الجن 94
87 - نسيان القران من الذنوب432
88 - رب اغفر لي بين السجدتين ليس سنة ان تقال مرتين بل مرات 407
89 - يجوز ان يقتل الولد والده اذا كان مشركا 478
انتهى المجلد
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[07 - 01 - 09, 12:04 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[سامي هاشم]ــــــــ[07 - 01 - 09, 02:56 م]ـ
بارك الله فيك و أحسن إليك، و زادك علما نفعا و هدى بك
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[07 - 01 - 09, 08:40 م]ـ
ابو حاتم وسامي احسن الله اليكما
استدراك: رقم 88و89 من الجلد الرابع عشر
[ COLOR="Blue"] المجلد الخامس عشر:
90 - قول الاصل في المسلمين العدالة قول باطل 357
المجلد السادس عشر
91 - التسبيح في الركوع والسجود ركن من اركان الصلاة118
92 - الجمع بين صيغتي التسبيح في الركوع او السجود مكروه 116 - وذكر ظابط-
93 - سبحان الله افضل من سبحان ربي الاعلى 117
94 - قاعدة "كل ما سميت به الصلاة فهو ركن"118 - التسبيح القراءة-
المجلد السابع عشر
95 - الحديث القدسي هو كلام الله57
96 - شيطان النبي صلى الله عليه وسلم لم يسلم 523
المجلد الثامن عشر
97 - البخاري عنده ثلاثة احاديث نازعه الناس فيها 19
98 - اذا اتفق البخاري ومسلم في حديث فهو صحيح 20
99 - ليس في البخاري متن غلط ابدا 73
100 - لم يكن في المدينة بغلة 361
101 - من احب شيخا مخالفا للشريعة حشر معه في النار 315
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[09 - 01 - 09, 06:26 ص]ـ
أخي النهِم: عبد الرحمن
ما شااااء الله
قد مَنَّ الله عليَّ فقرأت الفتاوى، ولكن لم أعثر على كثير من هذه الكنوز المدفونة.
فهي - حقًا - فوائد جليلة وجميلة وفريدة ومفيدة، لا سيما الفائدة (11)؛ فقد كنت أتطلبها لشيخ الإسلام، فجئتني بها وأضعافًا مضاعفة
لكن أكمل لنا بقية المجلدات الثمانية عشر
ثم ضعها مشكورًا في ملف (وورد).
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[09 - 01 - 09, 06:44 ص]ـ
بالنسبة للفائدة رقم (27)، فخذ بيانها من ابن تيمية بعد بضعة صفحات مما نقلتَه مشكورًا:
(وَكُلُّ مَنْ قَالَ مِنْ الْعِبَادِ الْمُتَقَدِّمِينَ أَوْ الْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّهُ رَأَى رَبَّهُ بِعَيْنَيْ رَأْسِهِ فَهُوَ غالط فِي ذَلِكَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ).
مجموع الفتاوى (الباز المعدلة) - (3/ 390)
ـ[محمود الناصري]ــــــــ[09 - 01 - 09, 07:44 ص]ـ
اخي عبد الرحمن جزاك الله خيرا فعلا درر من بحر زاخر
أخي الفاضل لم أفهم مقصدك من هذه النقطة
52 - وقد قيل ان لفظ التابيد"ابدا" لم يذكر الا في حق الكفار 60 - 73 قال الكاتب: قد ذكر التابيد في اية في حق الكفار وسوف اوافيكم بها .. فهل انا اول من استدرك ذلك؟
هل تقصد انك وجدت آية يذكر فيها لفظ التأبيد "أبدا" لغير الكفار؟
أم تقصد انك وجدت ما يؤيد القول ان لفظ التابيد لم يذكر إلا في حق الكفار؟
اما بخصوص الآيات بارك الله بك
فهي
قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا *22 إلا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها ابدا
وقول الله تعالى:إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا *خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا
إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضل ضلالا بعيدا * إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا *إلا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك على الله يسير
وان كنت قد فهمت إلى ما ترمي اظن والله اعلم ان الآية التي تريد هي (ومن يعص الله ورسوله ........ الاية)
¥