تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[همام النجدي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 08:53 ص]ـ

جزاك الله خيرا على ما قدمت

ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[14 - 01 - 09, 02:53 ص]ـ

اخي همام جزيت خيرا, اخي سامي كلام الاخ محمود جميل

المجلد 19

102 - اكثر السبي كان من العرب 19

103 - وقوع النكاح بين الجن والانس 39

104 - كان الشيطان يتمثل في صورة شيخ الاسلام 47

105 - سليمان ملك نبي وليس رسولا 51

106 - بعض الخوارج يكفر بالصغيرة 151

107 رقية المصروع من اعظم القربات 56

108 - "الواو" تاتي بمعنى "او" (من يكفر بالله وملائكته ... 193

109 - الشافعي يقصد بالاجماع في كلامه انه لا يعلم خلافا 271

المجلد العشرون

110 - الترجيح بالقلب ترجيح شرعي 42

111 - الحجة على الناس تقوم بشرطين:1 - التمكن من العلم 2 - القدرة على العمل به 59 - 274

112 - التائب والكافر اذا اسلم لا يؤمر بجميع الواجبات60 وكذا الذي يبلغ لا يبلغ الا ما يمكن العمل به

113 - الذي تزوج امراة ابيه كافر لانه استحل ما حرم الله 92

114 - الفاسق خير من زهاد اهل البدع 152

115 - "ليس على الذين امنوا وعملوا ......... "دليل على ان الكفار يعاقبون على الاكل

116 - كل مبتدع يحب كتمان النصوص التي تخالفه161

117 - من يدافع عن السنة فليجب بجواب قاطع لا شبهة فيه والا فقدخذل الاسلام ونصر البدع164

118 - الحاق ماليس بمسنون بالمسنون من المداومة بدعة فان فعل احيانا فجائز197 (مثل المداومة على الدعاء بعد كل درس)

119 - جواز الدعاء الجماعي احيانا 197 (وقد اجازه الشيخ بن عثيمين لمن كان بعرفة يدعو واحد ويؤمنون)

120 - من لم يفقهه الله في الدين لم يرد به خيرا 212

121 - اذا فعل شخص فعلا قالو هذا حرام ويهجر واذا فعله شيخه او قريبه قالوا هذه مسائل خلاف220

122 - لم يقل احد انه يعاقب المجتهد المخطئ الا بشر المريسي252

123 - عدم النقل ليس دليلا الا اذا كانت الهمم متوافرة على نقلة والامة في حاجة الى نقله فهو دليل262

124 - نقل عن فضلاء المدنيين اتيان المراة في دبرها264

ـ[محمود الناصري]ــــــــ[14 - 01 - 09, 08:43 ص]ـ

جزاك الله اخي الفاضل عبد الرحمن عدت والعود احمد

في ما يخص هذه النقطة

(-الترجيح بالقلب ترجيح شرعي 42)

حبذا لو تلحق بها (بضوابطه) ففي الجملة تعمية بارك الله بك ولا شك انك خير مني فقد قرات المجلد رطبا نضرا وانا قراته من قديم حتى يبس وما عادت الذاكرة تسعف اليس يتكلم الشيخ هنا عن الالهام القلبي فالخشية ان يتلقفها جاهل فيطير بها ويقول انظروا ان شيخ الاسلام جعل الترجيح في القلب ترجيح شرعي ولا يتتبع المسألة ويعلم ان فيها من الضوابط ما فيها والله اعلم

ـ[سامي هاشم]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:32 ص]ـ

الله إزدكم هدى على التوضيح كلاكم

و لي سؤال تابع

أنت تقول "96 - شيطان النبي صلى الله عليه وسلم لم يسلم"

فماذا عن حديث عائشة و بن مسعود رضي الله عنهما في مسلم أنه صلى الله عليه و سلم قال بعد أن سؤل

"وإياك يا رسول الله؟ " - يعني عندو شيطان؟

قال " وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير "

و بارك الله في تكميلك

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:40 ص]ـ

الله إزدكم هدى على التوضيح كلاكم

و لي سؤال تابع

أنت تقول "96 - شيطان النبي صلى الله عليه وسلم لم يسلم"

فماذا عن حديث عائشة و بن مسعود رضي الله عنهما في مسلم أنه صلى الله عليه و سلم قال بعد أن سؤل

"وإياك يا رسول الله؟ " - يعني عندو شيطان؟

قال " وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير "

و بارك الله في تكميلك

أتطفل على أخي عبدالرحمن فأنقل لك الموضع الذي أحال إليه

وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَة يَرْوِيه فَأَسْلَمَ بِالضَّمِّ وَيَقُولُ: إنَّ الشَّيْطَانَ لَا يُسْلِمُ لَكِنَّ قَوْلَهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى: فَلَا يَأْمُرُنِي إلَّا بِخَيْرِ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ يَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَهَذَا إسْلَامُهُ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كِنَايَةً عَنْ خُضُوعِهِ وَذِلَّتِهِ لَا عَنْ إيمَانِهِ بِاَللَّهِ كَمَا يَقْهَرُ الرَّجُلُ عَدُوَّهُ الظَّاهِرَ وَيَأْسِرُهُ وَقَدْ عَرَفَ الْعَدُوَّ الْمَقْهُورَ أَنَّ ذَلِكَ الْقَاهِرَ يَعْرِفُ مَا يُشِيرُ بِهِ عَلَيْهِ مِنْ الشَّرِّ. فَلَا يَقْبَلُهُ بَلْ يُعَاقِبُهُ عَلَى ذَلِكَ فَيَحْتَاجُ لِانْقِهَارِهِ مَعَهُ إلَى أَنَّهُ لَا يُشِيرُ عَلَيْهِ إلَّا بِخَيْرٍ لِذِلَّتِهِ وَعَجْزِهِ لَا لِصَلَاحِهِ وَدِينِهِ؛ وَلِهَذَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إلَّا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَلَا يَأْمُرُنِي إلَّا بِخَيْرِ}

ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[14 - 01 - 09, 04:05 م]ـ

فَأَسْلَمَ بِالضَّمِّ

يا أبا الحسن الحبيب: كيف بالضم، وأنت قد قد فتحتها؟؟؟!!!!! فتح الله عليك.

(إذا نقلت من الشاملة فراجع ما نقلته) ... " ابتساااااامة "

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير