تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[المسح على الخفين]

ـ[ابن عبدِ الحميد]ــــــــ[28 - 12 - 08, 01:40 ص]ـ

الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهُداه

أما بعد:

فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحيّاكم الله جميعا إخوتي أحبتي أعضاء وزوار ومشرفي هذا الملتقى المبارك - ملتقى أهل الحديث - الذي أسأل الله تعالى أن يُبارك فيه

يا إخوتي عندي إشكال كبير في مسألة المسح على الخفين، فالمرجو منكم أن تبيّنوا لنا كيفية المسح على الخفين أو الجوربين مع الدليل من سنة المصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ومن أقوال أهل العلم بارك الله فيكم ونفع بكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 12 - 08, 07:26 م]ـ

المبسوط السرخسي 1 - 296

قَالَ (وَإِذَا قَدِمَ الْمُسَافِرُ مِصْرَهُ بَعْدَ مَا مَسَحَ يَوْمًا وَلَيْلَةً أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ نَزْعُ الْخُفَّيْنِ) لِأَنَّهُ صَارَ مُقِيمًا وَالْمُقِيمُ لَا يَمْسَحُ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ

روضة الطالبين للنووي 1 - 42

أما إذا مسح في السفر ثم أقام فإن كان بعد مضي يوم وليلة فأكثر فقد انقضت مدته ويجزئه ما مضى وإن كان قبل يوم وليلة تممها

الأم 1 - 51

(قال الشافعي) ولو مسح وهو مسافر فصلى صلاة أو أكثر ثم قدم بلدا يقيم به أربعا ونوى المقام بموضعه الذي مسح فيه أربعا لم يصل بمسح السفر بعد مقامه إلا لاتمام يوم وليلة ولا يزيد عليه لانه إنما كان له أن يصلي بالمسح مسافرا ثلاثا فلما انتقض سفره كان حكم مسحه إذ صار مقيما كابتداء مسح المقيم (قال الشافعي) ولو كان استكمل في سفره بأن صلى بمسح السفر يوما وليلة أو أكثر ثم بدا له المقام أو قدم بلدا نزع خفيه واستأنف الوضوء لا يجزئه غير ذلك ولو كان استكمل يوما وليلة بمسح السفر ثم دخل في صلاة بعد يوم وليلة فنوى المقام قبل تكميل الصلاة فسدت عليه صلاته وكان عليه أن يستقبل وضوءا ثم يصلي تلك الصلاة

شرح العمدة ابن تيمية 1 - 129

ومن مسح مسافرا ثم أقام أو مقيما ثم سافر أتم مسح مقيم أما إذا مسح بعض المدة وهو مسافر ثم أقام أتم على مسح يوم وليلة إلا أن يكون قد مسحهما قبل إقامته فيخلع وهذا بلا تردد

المصدر: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=156641

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 12 - 08, 07:27 م]ـ

[ DOC] بحوث وفتاوى في المسح على الخفين

www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=59761&d=1221135954

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 12 - 08, 07:27 م]ـ

رسالة في المسح على الخفين

الرابط

http://www.m5zn.com/download5.php?fi...bb4d1ea456.rar


ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 12 - 08, 07:28 م]ـ
(مسائل مهمة ومختصرة في المسح على الخفين): http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-121849.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 12 - 08, 07:29 م]ـ
رابط الكتاب من مكتبة مشكاة الاسلامية
http://www.almeshkat.net/books/open....t=50&book=3197

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 12 - 08, 07:31 م]ـ
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله

السؤال الأول من الفتوى رقم 4963

س:

إذا لبس رجل خفين ومسح عليهما وقتي الصبح والظهر ووقت العصر وبعد ما مسح عليهما لصلاة العصر خلعهما فهل ينتقض وضوءه أم يبقى على طهارته أرجو الإفادة مع ذكر الدليل؟ لأنه قد قال بعض الإخوان أنه لا ينتقض وضوءه ولم يذكر على ما قال دليلا مقنعا؟

جـ:

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد:
هذه المسألة لم يرد فيها نص صريح، فهي نظرية
(الجزء رقم: 5، الصفحة رقم: 252)
للاجتهاد فيها مجال، ولذا اختلف فيها العلماء. فقال النخعي والزهري ومكحول والأوزاعي وإسحاق والشافعي وأحمد في أحد قوليهم: (ينتقض وضوءه؛ لأن الوضوء بطل في بعض الأعضاء فبطل في جميعها كما لو أحدث).
وقال أبو حنيفة: (يجزئه غسل قدميه) وهو القول الآخر للشافعي ورواية أخرى عن أحمد رحمهم الله؛ لأنه لو صلى بلا غسل قدميه لكان مصليا بقدمين غير مغسولتين ولا ممسوح على خفين هما فيهما حال الصلاة.
وقال إبراهيم النخعي في رواية عنه؛ (لا ينتقض وضوءه بنزعهما ولا يجب عليه غسل رجليه بل يصلي دون أن يجدد وضوءا أو غسل رجليه) وبه قال ابن حزم وجماعة؛ لأن الأصل أنه كان متوضئا ولم يطرأ عليه حدث ينقض وضوءه، والأصل البقاء على ما كان حتى يثبت دليل ينقل عنه، والأول أرجح وأحوط وهو انتقاض الوضوء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
(الجزء رقم: 5، الصفحة رقم: 253)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=923395

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 12 - 08, 07:32 م]ـ
خذ هذا الرابط وستجد فيه بغيتك ..

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...D+%C7%E1%CE%DD

وهذا أيضاً:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...D+%C7%E1%CE%DD

هاك هذه المشاركة الجمييييلة!!

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...D+%C7%E1%CE%DD

وهذا أيضاً ـلكن ليس له علاقة مباشرة ـ

نفعنا الله وإياك ..
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير