[مسألة فقهية مهمة حول شهداء (القصف)]
ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 12 - 08, 08:59 م]ـ
قال الإمام القرطبي - رحمه الله
(
الخامسة - العدو إذا صبح قوما في منزلهم ولم يعلموا به فقتل منهم فهل يكون حكمه حكم قتيل المعترك، أو حكم سائر الموتى، وهذه المسألة نزلت عندنا بقرطبة أعادها الله: أغار العدو - قصمه الله - صبيحة الثالث من رمضان المعظم سنة سبع وعشرين وستمائة والناس في أجرانهم على غفلة، فقتل وأسر، وكان من جملة من قتل والدي رحمه الله، فسألت شيخنا المقرئ الاستاذ أبا جعفر أحمد المعروف بأبي (1) حجة فقال، غسله وصلى عليه، فإن أباك لم يقتل في المعترك بين الصفين.
ثم سألت شيخنا ربيع بن عبد الرحمن بن أحمد بن ربيع بن أبي فقال: إن حكمه حكم القتلى في المعترك.
ثم سألت قاضي الجماعة أبا الحسن علي بن قطرال وحوله جماعة من الفقهاء فقالوا: غسله وكفنه وصل عليه، ففعلت.
ثم بعد ذلك وقفت على المسألة في " التبصرة " لابي الحسن اللخمي وغيرها.
ولو كان ذلك قبل ذلك ما غسلته، وكنت دفنته بدمه في ثيابه.
)
وفي شروح مختصر خليل
((ولو ببلد الإسلام أو لم يقاتل) سئل أصبغ عن أهل الحرب يغيرون على بعض ثغور الإسلام فيقتلون الرجال في منازلهم في غير معترك ولا مجتمع ولا ملاقاة.
فقال قال ابن القاسم في هؤلاء: يغسلون ويصلى عليهم.
فسألت ابن وهب فقال لي: هم شهداء.
وهو رأي.
قيل لأصبغ: وسواء قتلوهم غافلين أو مغافصة قال: نعم هم شهداء.
قيل: فإن قتلوا امرأة أو صبية صغيرة أهم عندك مثل الرجال البالغين وبأي قتلة قتلوا بسلاح أو بغير سلاح؟ فقال: نعم هم عندي سواء يصنع بهم ما يصنع بالشهداء.
ابن يونس: بقول ابن وهب أقول وقاله سحنون وهو وفاق للمدونة.
سواء كانت امرأة أو صبيا أو صبية.
وعبارة المدونة: من قتله العدو بحجر أو خنقه أو قتله أي قتلة في معركة أو غير معركة فهو كالشهيد في المعركة
)
وفي
(بل (ولو) قتل المسلم (ببلد الإسلام) بأن غزا الحربيون على المسلمين ودخلوا أرضهم.
هذا قول ابن القاسم وابن وهب وأشهب وظاهر المدونة وابن بشير، وهو المشهور.
وقال ابن شعبان يغسل ونسبه في الجواهر لابن القاسم.
سئل أصبغ عن أهل الحرب يغيرون على بعض ثغور الإسلام فيقتلون الرجال في منازلهم في غير معترك ولا مجتمع ولا ملاقاة فقال قال ابن القاسم في هؤلاء يغسلون ويصلى عليهم فسألت ابن وهب فقال له هم شهداء قال، وهو رأيي.
قيل لأصبغ وسواء عندك قتلوهم غافلين أو مقاصفة قالا نعم هم شهداء، قيل فإن قتلوا امرأة أو صبية أهم عندك مثل الرجال البالغين وبأي قتلة قتلوا بسلاح أو بغيره فقال هم عندي سواء يصنع لهم ما يصنع بالشهداء.
ابن رشد المنصوص في المدونة مثل مذهب ابن وهب وفيها دليل على مثل قول ابن القاسم.
ابن يونس بقول ابن وهب أقول ولو مرأة أو صبية أو صبيا، وقاله سحنون، وهو وفاق لما في المدونة.)
انتهى
نقلت مذهب المالكية
كذا في النسخة الالكترونية والصواب مغافصة والله أعلم
ـ[أم عمر المسلمة]ــــــــ[29 - 12 - 08, 09:08 م]ـ
سؤال - بارك الله فيك-
بناءً على ما ذكرتم
هل يجوز إطلاق كلمة (شهيد) على الشخص بعينه
فنقول الشهيد فلان بن فلان الذي استشهد في القصف - مثلاً -؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 12 - 08, 09:25 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=58001