[سؤال حول ختم القرآن في الصلاة الجهرية؟]
ـ[أبو أنس المصري السلفي]ــــــــ[05 - 01 - 09, 05:06 م]ـ
عندنا إمام مسجد يصلي بالناس ويختم القرآن في الصلوات الجهرية
فهل هذا الفعل مطابق للسنة؟
وإن كان مطابقاً فهل يمكن للواحد منا أن يختم القرآن في الصلوات السرية مثلا أو صلاة النافلة
و إن كان المقصد الأساسي هو مراجعة القرآن حتى لا يتفلّت.
فما هو الأقرب للسنة حفظكم الله؟
ـ[أم ديالى]ــــــــ[05 - 01 - 09, 07:33 م]ـ
ما فائدة حفظ القرآن اذا كنت لن اراجعه واقرأه في الصلوات؟؟ وبلا شك فإن الحافظ للقرآن يراجعه مرتبا ويقرأ في صلاته ما راجعه أولا بأول فيحصل الختم من غير قصد وتعمد الختمة لذاتها، وإنما لكونه يراجع القرآن ..
وهنا كلام اهل العلم:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=112331
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[05 - 01 - 09, 08:34 م]ـ
لم أفهم وجه الاستشكال!
ـ[أبو أنس المصري السلفي]ــــــــ[05 - 01 - 09, 10:19 م]ـ
لم أفهم وجه الاستشكال!
وجه الاستشكال
هل ورد عن النبي أو الصحابة الكرام أو فعل السلف ختم القرآن في صلاة الفريضة
وإن كان جائزاً فهل يجوز تخصيص الصلاة الجهرية دون السرية؟
ووجدت الإجابة في الرابط الذي وضعته الأخت أم ديالي جزاها الله خيرا
وأنقل كلا الأخ ابن وهب
أما فعل ذلك في الفرائض فحسب
ففي المغني
(فَصْلٌ: قَالَ حَرْبٌ: قُلْت لِأَحْمَدَ الرَّجُلُ يَقْرَأُ عَلَى التَّأْلِيفِ فِي الصَّلَاةِ الْيَوْمَ سُورَةً.
وَغَدًا الَّتِي تَلِيهَا وَنَحْوَهُ؟ قَالَ: لَيْسَ فِي هَذَا شَيْءٌ.
إلَّا أَنَّهُ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ فِي الْمُفَصَّلِ وَحْدَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ مِنْ أَوَّلِهِ إلَى آخِرِهِ فِي الْفَرَائِضِ إلَّا أَنَّ أَحْمَدَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَقَالَ مُهَنَّا: سَأَلْت أَحْمَدَ عَنْ الرَّجُلِ يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ حَيْثُ يَنْتَهِي جُزْؤُهُ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ فِي الْفَرَائِضِ)
ولا زال الاشكال
هل يجوز تخصيص الصلوات الجهرية دون السرية في ختم القرآن
وما هو الأقرب للسنة
بارك الله فيكم
ـ[أبو أنس المصري السلفي]ــــــــ[07 - 01 - 09, 08:36 م]ـ
للرفع بارك الله فيكم
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[07 - 01 - 09, 11:28 م]ـ
فإن لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم؟
ـ[أبو أنس المصري السلفي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 03:12 م]ـ
للرفع
ـ[مصطفى محمود]ــــــــ[13 - 08 - 10, 09:28 ص]ـ
للرفع ... لمن لديه مزيد إفادة بارك الله فيكم
فإني أفعله استنادًا لفتاوى بجوازه من الشيخ محمد صالح المنجد، والشيخ أبي بكر الحنبلي
وجزاكم الله خيرًا
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[14 - 08 - 10, 11:36 ص]ـ
قراءة القرآن متتابعا في صلوات المغرب والعشاء والفجر (1)
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ح. ح. ث. سلمه الله. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. . وبعد:
فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم (1684) وتاريخ 3\ 5 \ 1407 هـ الذي نصه: أفيدكم أنني أقوم بإمامة جامع بالطائف، وأني والحمد لله أحفظ القرآن الكريم كاملا. وإني أجد رغبة في قراءة القرآن الكريم متتابعا في صلوات المغرب والعشاء والفجر خلال العام، بحيث أختم القرآن الكريم مرتين من شهر شوال إلى شهر شعبان من كل عام، ثم أختمه في رمضان مرة ثالثة، فهل في ذلك محذور شرعي، ولو قرأت في المغرب صفحة، والعشاء صفحة ونصف الصفحة، وفي الفجر ثلاث صفحات، فهل في ذلك إطالة على المصلين؟ وهل يجوز أن أدعو في ختام القرآن بالمصلين في رمضان وغيره؟ كما أن المصلين يجدون إطالة في فجر الجمعة إذا قرأت السجدة في الركعة الأولى والدهر في الثانية فما هو الحل في هذه الحالة؟ وهل يجوز أن أقرأ السجدة في جمعة مقسومة على ركعتين والدهر في جمعة أخرى مقسومة أيضا على ركعتين وهكذا، أو لا داعي لقراءتها إذا كان هناك من المصلين من يستثقل الصلاة في هذه الحالة؟ آمل من الله ثم منكم توضيحا محررا كاملا لهاتين القضيتين وجزاكم الله خيرا.
ج: أفيدك بالنسبة لسؤالك عن قراءة القرآن متتابعا في صلوات المغرب والعشاء والفجر حتى تختمه، أن الأولى ترك ذلك؛ لأنه لم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن خلفائه الراشدين رضي الله عنهم، وكل الخير في اتباع سيرته عليه الصلاة والسلام وسيرة خلفائه رضي الله عنهم، وإذا تيسر لك أن تختم القرآن في التهجد فذلك خير لك في الدنيا والآخرة وفي إمكانك إن شاء الله أن تختمه مرات كثيرة قبل رمضان ......
ـ[أبو النصر المنصوري]ــــــــ[14 - 08 - 10, 06:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
¥