ـ[ابن المنذر]ــــــــ[04 - 03 - 03, 11:43 ص]ـ
إلى الشيخين الفاضلين (أبي خالد، وابن وهب) وإلى جميع من قرأ المباحثة السابقة بيننا؛ أقول وبالله أستعين:
لو لم نستفد من هذا الملتقى (المبارك) إلا هذه الصفة العلية، والخصلة الحميدة "الرجوع إلى الحق عند تبيُّنهِ" لكفانا ذلك، والحمد لله.
فهذه هي صفة العلماء بحق، وهي صفة نفتقدها عند بعض الأعضاء في هذا الملتقى المعطاء، عسى الله أنْ يهدينا وإياهم للهدى والصواب، وأنْ يوفقنا وإياهم للعلم النافع والعمل الصالح، إنه ولي ذلك سبحانه والقادر عليه.
ـ[الرازي الثالث]ــــــــ[11 - 05 - 03, 02:22 ص]ـ
أيها الأصحاب،،
مما يؤيد ما ذكره ابن النذر - عفا الله عنه - في توجيه كلا م الشيخ ابن عثيمين أن الشيخ نفسه قلما يصلي صلاة - بل أستطيع أن أقول دائما - الا ويقول: سووا أقدامكم على الخط الأبيض، وليس في هذا أثرا كما يعلم الجميع.
ويبقى كلا م الشيخ اجتهادا رآه لما يحصل من الوهم، ويغلب على هذا اللفظ معنى الاستقامة العامة وتكون على دين الله وشرعه،
وان كان من معانيها ما ذكر الشيخان وهو مطلق الاعتدال
وأذكر في هذا طرفة حصلت في القصيم -بريدة -: رجل حليق أم قوما فقال: استقيموا، فقال رجل من المأمومين: استقم أنت.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 05 - 03, 06:04 م]ـ
علم
أدب
أخوة
أخلاق
جزاكم الله خيراً ورفع قدركم
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 11 - 04, 12:49 م]ـ
علم
أدب
أخوة
أخلاق
جزاكم الله خيراً ورفع قدركم
ولو لم نستفد من هذا الملتقى (المبارك) إلا هذه الصفة العلية، والخصلة الحميدة "الرجوع إلى الحق عند تبيُّنهِ" لكفانا ذلك، والحمد لله.
فهذه هي صفة العلماء بحق، وهي صفة نفتقدها عند بعض الأعضاء في هذا الملتقى المعطاء، عسى الله أنْ يهدينا وإياهم للهدى والصواب، وأنْ يوفقنا وإياهم للعلم النافع والعمل الصالح، إنه ولي ذلك سبحانه والقادر عليه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[14 - 11 - 04, 07:57 ص]ـ
ومالحكم ايضا فيمن يقول بعد هذه الالفاظ: ((يرحمكم الله))؟؟؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو البراء]ــــــــ[18 - 06 - 05, 05:47 م]ـ
مع الشكر للجميع أثابهم الله ..
هل القول بإقامة الصفوف متعبد به لفظا؟ أم يحصل باي لفظ؟ على ألا يخرج فيما تعارف عليه الأئمة في هذا الباب؟
نعم تم نقاش ذلك في المداخلات السابقة، لكن لي وقفة:
أحيانا أقدم للإمامة في مسجد العمل، وكنت أنبه على إغلاق الجوالات، وأترك لهم متسعا من الوقت لإغلاقها، فوجدت أن أصوات الجولات خفتت في الصلاة، بل لا تسمع أي صوت.
ولكن أصبح لدي شك في قولي هذا، فأمسكت عن التنبيه، فعادت الجولات إلى العمل وباصوات موسيقية مزعجة فما رأيكم؟
السؤال الآخر هل ثبت أن الصحابة لهم ألفاظ أخرى في هذا الباب؟
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[21 - 11 - 10, 04:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا
رفع
للبحث في المسألة التي ذكرها أخونا أبوالبراء، فهل من جواب؟
ـ[أبو السها]ــــــــ[21 - 11 - 10, 11:31 م]ـ
(لقاء الباب المفتوح [112]) للشيخ: (محمد بن صالح العثيمين)
ألفاظ توجيه المصلين قبل التكبير في الميزان
السؤال: إذا قال الإمام: استووا يرحمني ويرحمكم الله، وسدوا الفُرَج, وسووا صفوفكم، إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج، وسدوا الخلل, ولا تدعوا فرجات للشيطان, وأحضروا قلوبكم إلى الصلاة, وصلوا صلاة مودع, هل هذه الألفاظ كلها مأثورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أم ما هو اللفظ الصحيح الذي يوصي به الإمام المأمومين؟ الشيخ: أعد من الأول, واحدة واحدة .. السائل: بعض الأئمة قبل أن يكبر تكبيرة الإحرام, يقول للمأمومين: استووا اعتدلوا .. الشيخ: استووا واعتدلوا هذه لا بأس بها؛ لأنها وردت بها السنة. السائل: وأحضروا قلوبكم للصلاة؟ الشيخ: هذه لم ترد, ولا ينبغي أن يقولها، لأنه ليس أبلغ نصحاً للعباد من رسول الله صلى الله عليه وسلم, وفي الصحابة من لا يحضر قلبه في الصلاة, ولذا شكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحضر قلبه في الصلاة, فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (ذاك شيطان يقال له: خنزب -أي: الذي يأتي الناس في الصلاة يوسوس عليهم- فإذا أحسست به فاتفل عن يسارك ثلاث مرات واستعذ بالله منه, قال: ففعلت فأذهبه الله عني). لو قال قائل: الرسول عليه الصلاة والسلام خلفه صحابة لا تغيب قلوبهم وأنا خلفي أناس مشغولون بالدنيا تغيب قلوبهم فأقول لهم: احضروا قلوبكم لهذا السبب, نقول له: أولاً: أنت لم تفتش عن قلوبهم, ثانياً: أن الصحابة رضي الله عنهم فيهم من يغيب ويشتغل قلبه، ومع ذلك ما كان الرسول يقول: أحضروا قلوبكم. وكذلك أيضاً قوله: صلوا صلاة مودع, هذه أيضاً من التنطع في دين الله ولم ترد عن النبي عليه الصلاة والسلام. السائل: يرحمني ويرحمكم الله؟ الشيخ: يرحمني ويرحمكم الله لم ترد. السائل: وسدوا الفرج؟ الشيخ: سدوا الفرج صحيح. السائل: وأقيموا صفوفكم؟ الشيخ: أقيموا صفوفكم صحيح. السائل: إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج؟ الشيخ: هذا غير صحيح. السائل: لا تدعوا فرجات للشيطان؟ الشيخ: هذا صحيح.
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=111754
¥