[العلامة العثيمين: الذي يبدأ بالفقه بكتب الخلاف فقد ضاع!]
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 04:16 م]ـ
السؤال:
نرى بعض الطلاب يبدءون دراستهم في الفقه بفقه الاختلاف، فهل هذه الطريقة سديدة؟ وهل دراسة الفقه تحتاج إلى تدرج؟ بينوا لنا في ذلك.
الجواب:
(ما معنى فقه الاختلاف؟ يعني اختلاف العلماء؟
لا، هذا غلط، الذي يبدأ بالفقه بكتب الخلاف فقد ضاع، يضيع بلا شك، الأحسن أن يركز على مذهب معين ويتقن كتبه، فإذا رسخ الفقه في ذهنه حينئذ ينظر في كتب الخلاف حتى إذا فتح الله عليه يرجح هذا أو هذا، أما أن يبدأ بذكر الخلاف وهو ناشئ فهذا كالذي ألقى نفسه في اليم وهو لا يعرف السباحة) اهـ.
العلامة العثيمين (الفتاوى الثلاثية) الجزء الأول شريط (1) الوجه أ
ـ[عبد الله القحطاني]ــــــــ[10 - 01 - 09, 02:38 م]ـ
جزاك الله كل خير ..
ما موقفي أنا كرجل لست متخصص في العلوم الشرعية لكي أقدم قولا على آخر؟ هل من طريقة أقوم بها؟
لا أخفيكم أني أتعب بعض الشيء في هذه المسألة .. إذا أني أحب أن أقرأ في الفتاوى المتخالفة .. و لكي أرى أي الأدلة أقوى و ليس أحوطًا .. فهل يجوز لي مثل هذا العمل؟ أم يتوجب علي أن أتبع مذهبًا معينًا؟
شُكرًا لكم
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 04:25 م]ـ
جزاك الله كل خير ..
ما موقفي أنا كرجل لست متخصص في العلوم الشرعية لكي أقدم قولا على آخر؟ هل من طريقة أقوم بها؟
لا أخفيكم أني أتعب بعض الشيء في هذه المسألة .. إذا أني أحب أن أقرأ في الفتاوى المتخالفة .. و لكي أرى أي الأدلة أقوى و ليس أحوطًا .. فهل يجوز لي مثل هذا العمل؟ أم يتوجب علي أن أتبع مذهبًا معينًا؟
شُكرًا لكم
وإياك أخي الكريم.
أولا: العلامة العثيمين يتكلم عن المبتدي في الطلب، ولا يتكلم عن غير المتخصص، لأنه هناك فرق بين طالب العلم المتأصل بالعلوم الشرعية، و طالب العلم المتخصص، فالتخصص في نهاية الطلب، ويكون بعد التأصيل، وليس بشرط أن يكون الطالب متخصصا حتى ينظر في الخلاف، وإنما لابد أن يكون مؤصلا حتى لا تختلط عليه الأمور ويخبط خبط عشوا ويضيع كما قال الشيخ هنا.
وعليه:
أنت أعرف بنفسك، فإن كنت غير مؤصل وفي بداية الطلب فإني لا أنصحك بما ذكرت، وذلك أن مثل هذا سيشتتك أولا، وثانيا لن تعرف محل النزاع ولا فقهه دون تأصيل، وستضيع بين الجزئيات دون القواعد.
ولذا فنصيحتي لك إن كنت في بداية الطلب بأن تعكف على متون مذهب واحد، مع دراسة شروح مختصرة تفك لك عبارات هذه المتون، ثم إن أنت أتقنت مثل هذه المتون بشروحها المختصرة انطلقت إلى شروح متوسطة، فإن أتقنت مثل هذه الشروح انطلقت إلى الشروح المطولة.
والله أعلم.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 05:08 م]ـ
وهناك محاضرات مهمة ومفيدة في مثل هذا الأمر لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله تعالى - لعلك ترجع إليها وتستفيد منها، ومنها:
المنهجية في قراءة كتب أهل العلم
ـ[أبو ناصر المدني]ــــــــ[16 - 08 - 09, 12:55 ص]ـ
ضاع بلا شك ...
بارك الله فيك، ورحم الله ابن عثيمين، ...
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 07:47 ص]ـ
ما عادت الشكاية من خطأ منهجية التعلّم فقط
و انما اعظم منه ... الخطا في منهجية (التعليم)
اصبح من اصعب الاجابت , ان تجيب طالب ما زال في (أ) العلم عن شيخ يلزمه و يبدأ معه ...
و الله اني اقف عاجزا عن ذكر شيخ يحسن التعليم لمن هم في اوائل الطلب ...
كيف واغلبهم يبدأ بقوله (و اختلفوا في اقسام المياه فقيل ... )
.........
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[16 - 08 - 09, 08:49 ص]ـ
محمد الدلمي
و أنا أعاني من نفس المشكله
فأين نجد من يعطينا قول المذهب و القول الراجح مع الدليل فقط من دون (و اختلف أهل العلم ... الخ)؟!!
يعني كتاب كعمدة الأحكام مثلاً يستمر شرحه عشر سنوات .. لماذا؟!
بهذه الطريقه سأنتهي من كتاب بلوغ المرام و أنا على السرير الأبيض .. إن لم أمت قبل ذلك!!
ـ[سعود]ــــــــ[16 - 08 - 09, 04:04 م]ـ
جزاكم الله كل الخير ...
ـ[علي الغزاوي السلفي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 05:49 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[ابو عبدالرحمن محمد العمري]ــــــــ[16 - 08 - 09, 08:31 م]ـ
إن ملازمة فقه معين في بداية الطلب امر طيب لا بل هو مُتَوجب على طالب العلم. لماذا؟ كي يتعلم الاصول ... فحتى يسهل عليه القراءة في أصول ذلك المذهب ومعرفة كيفية التأصيل والتفريع من المسائل التي درسها سابقا. وبعد الإتقان ينطلق الى المذاهب الاخرى ويدرسها دراسة حثيثة ويحاول يجمع بين ما درسه سابقا في مذهبه وبين ما وجده في المذهب الاخر وبعد ذلك يقرأ في اصول كل مذهب على حدى وأخيرا يقارن بين اصول المسائل في كل مذهب وكيفية التفريعات ثم يجد نفسه أصوليا بحتا هذا ما رأيي والله اعلم ... وفقنا الله واياكم للخير
ـ[محمدزين]ــــــــ[16 - 08 - 09, 08:57 م]ـ
رحم الله الشيخ
جزاك الله كل خير ..
ما موقفي أنا كرجل لست متخصص في العلوم الشرعية لكي أقدم قولا على آخر؟ هل من طريقة أقوم بها؟
لا أخفيكم أني أتعب بعض الشيء في هذه المسألة .. إذا أني أحب أن أقرأ في الفتاوى المتخالفة .. و لكي أرى أي الأدلة أقوى و ليس أحوطًا ..
شُكرًا لكم
اعانك الله اخي الكريم
لكن , كيف لك أن تعرف أي الأدلة أقوى و أنت كما ذكرت لست من أهل الاختصاص؟!!
وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى
¥