تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما جاء في الاشعار في مدح اهل الحديث]

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[28 - 02 - 03, 09:32 م]ـ

قال ابو المرهف النميري:

احب عليا والبتول وولدها ... ولا اجحد الشيخين حق التقدم

وأبرأ ممن نال عثمان بالاذى ... كما أبرأ من ولاء ابن ملجم

ويعجبني اهل الحديث لصدقهم **** فلست الى قوم سواهم بمنتمي

وقال:

سبرت شرائع العلماء طرا ... فلم أر كاعتقاد الحنبلي

هم أهل الحديث وما عرفنا ... سوى القرآن والنص الجلي

قال ابن حجر:

هنيئا لاصحاب خير الورى ***** وطوبى لاصحاب اخباره

اولائك فازوا بتذكيره **** ونحن سعدنا بتذكاره

وهم سبقونا الى نصره ... وها نحن تباع انصاره

ولما حرمنا لقى عينه **** عكفنا على حفظ آثاره

وقال السيوطي:

ان خفت يوم الحشر او هوله ... ورمت ان تحظى بكل المرام

فعش على سنة خير الورى ... مقتفيا أهل الحديث الكرام

ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[01 - 03 - 03, 12:57 ص]ـ

وقال الإمام المجدد محمد بن إبراهيم الوزير ـ قدس الله روحه ـ ولله در ما قال!:

عليك بأصحاب الحديث الأفاضل ****** تجد عندهم كل الهدى والفضائل

أحن إليهم كلما هبت الصبا ****** وأدعو إليهم في الضّحى والأصائل

لئن شحت الأيام في الجمع بيننا ****** سخت بالقوافي بيننا والرسائل

وقد تلتقي الأرواح والبون نازح ****** عن الجمع للأشباح ذات الهياكل

وسمع الفتى أوفى وأسرع مدركا ****** وأهدى بسبل الحب قبل التواصل

فيا ليت شعري والأماني ضلة ****** متى نلتقي بعد النوى المتطاول؟!

شيوخ حديث المصطفى وعلومه ****** ومتبعوا أقواله في المسائل

هم القدوة الوسطى وهم خيرة الورى ****** وهم أنجم للدين غير أوافل

هم نقحوا منها الصحيح وبينوا ****** معارفه في الممتعات الحوافل

فهم في مبانيه جبال منيفة ****** وهم في مغانيه شموس محافل

يذبون عن دين النبي محمد ****** بألسنة مثل السيوف الفواصل

دليلهم قول الرسول وفعله ****** وذلك يوم الفصل أقوى الدلائل

ومدرسهم آي الكتاب وإنه ****** لأقمع برهان لكل مناضل

هما حجة الإسلام لا ما يطيش من ****** دماغ ألد الخصام مجادل

ولولاهما لم يحيى بالرسل ميت ****** ولا حاز أهل السبق أسنى الوسائل

ولولاهما كان ابن سينا منزلا ****** من العلم في أعلى بروج المنازل

وكان ابن مسعود وأعلام عصره ****** من الصحب في مهوى من الجهل نازل

فلا تقتدوا إلا بهم وتيمموا ****** لهم منهجا كالقدح ليس بمائل

ألم تر أن المصطفى يوم جاءه الـ ****** ـوليد بقول الأحوذي المحاول

تنكب منهاج المرا وتلا له ****** من السجدة الآيات ذات الفواصل

ولم يجعل القرآن خير مصدق ****** إذا لم تقدمه دروس الأوائل

كذا فعل الطيار يوم خطابه ****** لأصحمة بين الخصوم المقاول

تلا لهم آي الكتاب فأيقنوا ****** بها بشهادات الدموع الهواطل

إلى جمل الإسلام صار أولوا النهى ****** وعادوا إليها بعد بعد المراحل

أبو حامد وابن الخطيب وهكذا ****** الإمام الجويني الذي لم يماثل

كذا ابن عقيل وهو أبرع عاقل ****** غدا وهو معقول كبعض العقائل

فتلا تسبحوا في لجة البحر وابعدوا ****** عن الخوض فيه واكتفوا بالسواحل

فإن لم يكن بد من الخوض فاجعلوا ****** مواردكم مستعذبات المناهل

عليكم بقول المصطفى فهو عصمة ****** وما عاقل عما يقول بعادل

سعدت بذب عن حماه وحبه ****** كما شقيت بالصد عنه عواذلي

ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[01 - 03 - 03, 12:58 ص]ـ

وله ـ رحمه الله تعالى ـ أيضا:

منطق الأولياء والأديان ****** منطق الأنبياء والقرآن

ولأهل اللجاج عند التماري ****** منطق الأذكياء واليونان

فإذا ما جمعت علم الفريقين ****** فكن مائلا إلى الفرقان

وإذا ما اكتفيت يوما بعلم ****** كان علم المحدث الرباني

إن علم الحديث علم رجال ****** ورثوا هدي ناسخ الأديان

جمعوا طرق ما تواتر عنه ****** ورووا بعده صحيح المباني

ورووا بعده حسان الأحاديث ****** ووهوا ما دون شرط الحسان

واعتنوا بالنفيس من غير خبط ***** في دعاوى معنى بغير بيان

وأبانوا نقد الرواة بيانا ****** يكشف الغامضات للعميان

فانظروا في مصنف ابن عدي ***** وكتاب التكميل والميزان

تعلموا أنهم قد اعتمدوا النصح ***** وصحوا عن علة الإدهان

واستدلوا بالمسندات العوالي ***** في تفاريع دينهم والمباني

عملا بالمظنون منها وقطعا ***** باعتقاد المعلوم في الأديان

فإذا جئتهم تريدن مراء ***** شمت هدي المبعوث من عدنان

قد رضوا ما رماهم منطقي ***** بهدي أهل بيعة الرضوان

فلقاهم عندي أجل الأماني ****** وهواهم علامة الإيمان

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[01 - 03 - 03, 05:59 م]ـ

الشيخ الفاضل جلاء الافهام

لا عدمنا فوائدك

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[06 - 03 - 03, 05:43 م]ـ

انشد الحافظ ابو طاهر السلفي لنفسه:

يا قاصدا علم الحديث يذمه ****** اذ ضل عن طرق الهداية وهمه

ان العلوم كما علمت كثيرة ****** واجلها فقه الحديث وعلمه

من كان طالبه وفيه تيقظ ******* فأتم سهم في المعالي سهمه

لولا الحديث واهله لم يستقم ****** دين النبي وشذ عنا حكمه

واذا استراب بقولنا متحذلق ***** فأضل فهم في البسيطة فهمه

قال ابو الوفا: صدق ابو طاهر , ولله دره.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير