بشرى (كتاب مسائل ابن باز) لابن مانع حصرياً هنا,,
ـ[مكتب الشيخ عبد الله بن مانع]ــــــــ[13 - 01 - 09, 10:21 م]ـ
الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:
فسنقوم بإذن الله تعالى في هذا الموضوع بإنزال كتاب الشيخ عبد الله بن مانع الروقي حفظه الله تعالى (مسائل الإمام ابن باز) لأول مرة على الشبكة على عدة حلقات, وإن كان لأحد الإخوة الرغبة بطباعة الكتاب ونشره خارج المملكة فليراسلنا على الخاص, والله الموفق,,,
ـ[مكتب الشيخ عبد الله بن مانع]ــــــــ[13 - 01 - 09, 10:33 م]ـ
مقدمة الكتاب:
الحمد لله الذي لم يزل بالمعروف معروفاً، وبالإحسان موصوفاً، أحمده على جزيل إنعامه، وعظيم إكرامه ..
وأصلّي وأسلّم على إمام العلماء والمتقين، وسيد الفقهاء والمفتين، وعلى آله وأصحابه حملة العلم والدين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد ..
فهذا هو مشروعي الثاني في تقريب فقه ابن باز وعلمه بين يدي طلاب العلم ..
وهو ((مسائل الإمام ابن باز)) (المجموعة الأولى)، وهي سؤالات صدرت مني لسماحة شيخنا أثناء الدرس، وضممت إليها بعض ما سمعت ووعيت من سؤالات غيري، كما هو حال السؤالات التي تكون للأئمة، ففي مسائل عبد الله بن الإمام أحمد - مثلاً - أسئلة ليست منه، والعلم بهذا ظاهر ..
وقد أراجع شيخَنا في الجواب، أو نتراجع الحديثَ، كما هو حال المسائل، فأثبت ذلك كلَّه ..
وقد أُخالفُ شيخَنا فيما ظهر لي فأُثْبتُ رأيي، وحصل هذا في مسائلَ يسيرة، وهذا مما عوّدنا عليه شيخُنا من طلب الدليل والتعويل عليه، ولا أجد غَضاضةً في ذلك على شيخنا.
وقد أَثبتُّ بعضَ الأجوبة لشيخنا كقوله: ((لا أدري)) ونحو ذلك، وهي كلمة لا أكاد أسمعها من كثيرٍ من المتفقِّهة في زماننا، ففي إثباتها علم ومنهج.
وما يتبع هذا المؤلف من مؤلَّفات، هي:
1 - ((شرح الموطأ)) (قسم العبادات).
2 - ((التعليقات على زاد المعاد)).
3 - ((شرح منتقى الأخيار)).
وسأملؤها -إن شاء الله -بكل ما قدرت عليه من كلام شيخنا ابن باز، وغيره من العلماء المتقدمين والمتأخرين، وسأثبتُ أبحاثاً كثيرةً لي في ثناياها، بعضها طلبه شيخنا، وبعضها ابتدأت به لدعاء الحاجة، والله أسأل العون والسداد.
وهذه السؤالات فيها من جزيل العلم والتحرير ما يُفرح قلبَ العالم، فضلاً عمن دونه .. في زمنٍ أصبح الإفتاءُ مهنةَ مَن لا مهنةَ له، إلا من شاء الله.
وإنها لدعوة صادقة لولاة الأمر - ومن بسط الله يده ولسانه - أن يضعوا حداً لهذا السيل الهادر (التسابق إلى الإفتاء من غير أهل)؛ حتى لا يقعَ ما لا تُحمدُ عُقباه في أمر الدين والدنيا .. أعظم مما وقع ..
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في ((إعلام الموقعين)) (4: 217):
((الفائدة الثالثة والثلاثون: مَن أفتى الناسَ وليس بأهلٍ للفتوى فهو آثمٌ عاصٍ، ومن أقرّه من ولاة الأمر فهو آثمٌ أيضاً.
قال أبو الفرج ابن الجوزي - رحمه الله: " ويلزم وليَّ الأمر منُعهم كما فعل بنو أُميّة، وهؤلاء بمنزلة من يدلُّ الركب وليس له علم بالطريق، وبمنزلة الأعمى الذي يرشد الناس إلى القبلة، وبمنزلة من لا معرفة له بالطب وهو يطبّ الناس، بل هو أسوأ حالاً من هؤلاء كلِّهم، وإذا تعين على ولي الأمر منعُ مَن لم يُحسن التطبب من مداواة المرضى، فكيف بمَن لم يعرف الكتاب والسنة ولم يتفقه في الدين؟! ".
وكان شيخنا - رحمه الله - شديدَ الإنكار على هؤلاء، فسمعتُه يقول: قال لي بعض هؤلاء: أجُعلت محتسباً على الفتوى؟ فقلت له: يكون على الخبازين والطباخين محتسب، ولا يكون على الفتوى محتسب؟!)). اهـ. كلامه رحمه الله.
واللهَ ربي أسأل مغفرةَ ذنوبي، وستر ََََََََََعيوبي، والحمد لله أولاً وآخراً، وظاهراً وباطناً.
كتبه
أبو محمد عبد الله بن مانع
E.mail:[email protected]
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 11:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أين الكتاب؟
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[13 - 01 - 09, 11:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
ـ[أبو عبدالرحمن عبدالله]ــــــــ[14 - 01 - 09, 12:16 ص]ـ
هل الكتاب يباع في الأسواق؟
ـ[مكتب الشيخ عبد الله بن مانع]ــــــــ[15 - 01 - 09, 02:58 م]ـ
الشيخ إحسان,, وجزاك بمثله, الكتاب سينزل هنا على حلقات بإذن الله تعالى,,
الأخ أحمد, وجزاك بمثله,,
الأخ أبو عبد الرحمن, الكتاب لا يباع,,
ـ[موسى الغنامي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 03:03 م]ـ
الذي أعلمه أن الكتاب بيع في التدمرية يوم أو يومين ثم أوقف
لأسباب تافه تضحك الثكلى والله المستعان والذي طبع 3000 نسخة
ونفدت بكاملها ,,,,,,,, ولكن الأجزاء الباقية سوف تصدر بإذن الله تعالى.
ـ[مكتب الشيخ عبد الله بن مانع]ــــــــ[15 - 01 - 09, 03:09 م]ـ
الحلقة الأولى
مسائل في العقيدة والتوحيد
(1) سئل شيخنا عمن قال: لا يوجد الآن نفاق اعتقادي.
الجواب: فتبسم، وقال: ما يقول هذا إلا من يأكل ويشرب، ما يعرف شيئاً.
(2) سألته: البيعة على فراق المشرك [انظر النسائي (7: 148)] هل تشمل الأبوين المشركين؟
الجواب: لا، بل يصاحبهما معروفاً، المراد: فراق أهل الشرك وديارهم.
(3) سألته عن حكم مصافحة الكافر؟
الجواب: لا بأس؛ إن دعت الحاجة، أو قدّم يده.
(4) سؤال: هل يصافَح النصراني؟
الجواب: إذا مد يده مدّ يدك، هذا هو الأقرب، مثل التحية، لا تبدأه.
(5) سؤال: المجوس وغير أهل الكتاب، هل يعامَلون معاملةَ أهل الكتاب في رد السلام؟
الجواب: نعم، يرد عليهم، ولا يُبدؤون؛ كاليهود والنصارى.
(6) سؤال: مَن تحته زوجة كتابية ويحبها، هل هذا من موالاة الكفار؟
الجواب: لا, فهي تُحبُّ لأجل أنها زوجةٌ , لا يحب دينها.
(7) سؤال: إجابة دعوة اليهودي؟
الجواب: نعم. إن كان لمصلحة.
¥