تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[مكتب الشيخ عبد الله بن مانع]ــــــــ[17 - 02 - 09, 07:19 ص]ـ

الحلقة الحادية عشرة

(71) سؤال: قول الله - جل وعلا-: (إنكم إذاً مثلهم) [النساء: 140]، فهل إذا كان المجلس مجلس كفر أيكفر الجالس؟

الجواب: هذا نصُّ وعيدٍ.

(72) سؤال: هل يسلَّم على الشيعة؟

الجواب: لا؛ إذا اظهروا بدعتهم لا تسلم عليهم , وإذا صلوا معنا ولم يظهروا شيئاً يسلم عليهم.

* * *

قال شيخنا: الرافضة الغلاة في عليٍّ t , ومَن يسبون الصحابة كفار؛ كرافضة إيران والقطيف.

* * *

(73) سؤال: ما حكم من سب أبا بكر وعمر؟

الجواب: الأقرب عندي كفره؛ لأن الله ترضّى عنهما, وكذا الخلفاء الراشدون.

(74) سؤال: هل يطلق على الله أنه شيء؟

الجواب: نعم، الله شيء، لا كل الأشياء، (قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم) [الأنعام: 19].

(75) سؤال: مَن قال: إن كل عبادة فُعلت في عهد النبي r ولم يطلع عليها فقد أقرّها الله؟

الجواب: لا أصلَ لها, لا أعرفها؛ لابدَّ من إقراره لها r بعد بلوغها إياه.

(76) سؤال: ما المقصود: ( .. يظلهم الله في ظله)؟

الجواب: جاء العرش، وجاء مطلقاً.

(77) قال شيخنا: مجرد النذر لغير الله كفر، ولو لم يعتقد التقرب إلى المنذور.

فقيل الشيخ: الحلف بغير الله؟

الجواب: إن حلف معظمِّاً كتعظيم الله كفر, وإنْ لم يكن فهو أصغر؛ وهذا لأنه أراد تأكيد المحلوف عليه؛ وفي صورة النذر عبادة محضة.

(78) سئل الشيخ عن الأَبدال، هل يعرفون بأعيانهم؟

الجواب: هم مثل الأولياء.

(79) وسئل عن ابن تيميّة وابن القيم، أمن الأبدال هم؟

الجواب: هم من خيرة الأبدال.

(80) سؤال: هل يقال ليد الله الأخرى: شمال؟

الجواب: ثبت في الحديث الصحيح: (لكن يمين مباركة)؛ ولهذا قال: (وكلتا يديه يمين).

(81) سألت الشيخ عن حديث: (مَن سنَّ في الإسلام …) , يقتضي كتابة السيئة كلها، وحديث: (ما من نفسٍ تُقتل ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كِفلٌ منها) يقتضي التبعيض؟

الجواب: لا تكتب السيئة كلها، بل بعضها.

(82) سأل شيخُنا (عبد الرحمن البراك) شيخَنا ابن باز عن الذبح لقدوم معظم؟

الجواب: هذا من الشرك الأكبر، والعياذ بالله.

******

...

*

انتهت أسئلة العقيدة وفي الحلقة القادمة بإذن الله نبدأ بالطهارة

ـ[مكتب الشيخ عبد الله بن مانع]ــــــــ[25 - 02 - 09, 07:30 م]ـ

هذه مسائل العقيدة كاملة على ملف وورد:

http://www.4shared.com/file/88066997/5bac68be/


.html

ـ[مكتب الشيخ عبد الله بن مانع]ــــــــ[25 - 02 - 09, 08:42 م]ـ
نأسف فالرابط السابق هو Pdf وليس وورد,,

ـ[أبو ياسر الجنوبي]ــــــــ[04 - 03 - 09, 06:09 م]ـ
السلام عليكم .. جزاكم الله خيراً على ما تقدمونه ..
ولو تسنى لكم رفع الملف على مرفقات الموقع لكان أسهل للتحميل ..
بارك الله فيكم ..

ـ[مكتب الشيخ عبد الله بن مانع]ــــــــ[05 - 03 - 09, 02:01 ص]ـ
الحلقة الثانية عشرة

مسائل الطَّهارة

(83) سؤال: مَن صلّى بحذاءٍ من جُلود الأفاعي؟
الجواب: الصلاة صحيحة؛ لأن القولَ بالطهارة قولٌ قويٌّ.

(84) سألت الشيخ: مَن استيقظ ووجد في ثوبه بللاً، وشك هل هو مَنِيّ أم لا؟
الجواب: لا يجب عليه الغُسل حتى يتيقّن أنه منيّ , وإن اغتسل احتياطاً لا حرج.

(85) سألت الشيخ: ما كيفية غَسل اللحية الكثيفة في الغسل؟
الجواب: يكفي إجراءُ الماء على ظاهرها، وإن عَرَكَها أفضل.

(86) سألت الشيخ: مَن نسي مسح أذنيه في الوضوء؟
الجواب: يعيد؛ لأنه ترك جزءاً من الرأس.

(87) سألت الشيخ: المسح على الناصية في العمامة؟
الجواب: إن كانت ظاهرة مسحها، وإلاّ فلا.

(88) سؤال: هل يلزم تحريك الخاتم عند الوضوء؟
الجواب: ما يظهر لي؛ لأن الماء يدخل، وإنْ حرّكه فحسن.

(89) سؤال: مَن صلّت أُسبوعا وعلى أظافرها مناكير؟
الجواب: تعيد الوضوء بعد إزالتها، والصلاة لكل الأُسبوع.

(90) سؤال: ما مقدار ما يُغسل من الدماء؟
الجواب: الذي يخرج من الفرج نجس مطلقاً، أما بقية البدن فيُعفى عن يسيره.

...
قال شيخنا: سؤر الحيوانات النجسة التي تدنو من الناس -كالحمار الأهلي , والهرة والبغل -طاهر؛ لعموم البلوى.
...

(91) سألت الشيخ: مَن لم يجد ماءً ولا تراباً هل يلزمه الضرب على ملابسه والجدران؟
الجواب: لا.

(92) سئل الشيخ عن حديث: (حقٌّ على كل مسلم أنْ يغتسل كلَّ سبعة أيام)؟
الجواب: المراد يوم الجمعة.

(93) فقيل: أليس هذا حديثاً مستقلاً؟
الجواب: المراد يوم الجمعة؛ قد جاء فيه ما يدل على هذا.

ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[07 - 03 - 09, 03:27 م]ـ
السلام عليكم .. جزاكم الله خيراً على ما تقدمونه ..
ولو تسنى لكم رفع الملف على مرفقات الموقع لكان أسهل للتحميل ..
بارك الله فيكم ..

الملف بالمرفقات أخي الكريم (ومعذرة فلم أنتبه لرقم (2) الموجود بعنوان الكتابفي المرفقات فهي زيادة غير مقصودة من عندي)

وجزى الله شيخنا الكريم على جهده الطيب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير