ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[06 - 03 - 03, 10:47 م]ـ
قال أبو اسحق ابراهيم بن عبدالقادر الرياحي التونسي كما في مقدمة (الرسالة المستطرفة)
أهل الحديث طويلة أعمارهم ...... ووجوهم بدعا النبي منضّره
وسمعت من بعض المشايخ أنهم ..... أرزاقهم أيضا به متكثره
ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[07 - 03 - 03, 12:12 ص]ـ
وللعلامة حافظ الحكمي – رحمه الله – في الثناء على أئمة أهل الحديث رضوان الله عليهم:
أولئك القوم يحيى القلب إن ذكروا ****** ويذكر الله أن ذكراهم ترد
أئمة النقل والتفسير ليس لهم ****** سوى الكتاب ونص المصطفى سند
أحبار ملته أنصار سنته ****** لا يعدلون بها ما قاله أحد
أعلامها نشروا أحكامها نصروا ****** أعداءها كسروا نقالها نقدوا
همو الرجوم لسراق الحديث كما ****** لكل مسترق شهب السما رصد
بدور تمّ سوى أن البدور لها ****** غيبوبة أبدا والنقص مطرد
وهم مدى الدهر لازالت مآثرهم ****** في جدّة وانجلاء منذ ما وسدوا
أولئك الملأ الغرّالألى ملؤوا الـ ****** أقطار علما وغير النص ما اعتقدوا
كل له قدم في الدين راسخة ****** وكلهم في بيان الحق مجتهد
فإن أصاب له أجران قد كملا ****** والأجر مع خطأ والعفو متعد
والحق ليس بفرد قطّ منحصرا ****** إلا الرسول هو المعصوم لا أحد
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[07 - 03 - 03, 02:23 م]ـ
قال الحافظ الكبير ابن الدبيثي البغدادي:
اذا اختار كل الناس في الدين مذهبا ... وصوبه رايا ودققه فعلا
فاني ارى علم الحديث واهله ... احق اتباعا بل اسدهم سبلا
لتركهم فيه القياس وكونهم ... يؤمون ما قال الرسول وما أملى
ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[07 - 03 - 03, 06:09 م]ـ
أهلُ الحديثِ هُمُ أهلُ النبيّ وإن ... لم يصحَبوا نفسَهُ، أنفاسَهُ صَحِبوا
ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[07 - 03 - 03, 06:16 م]ـ
وأذكُرُ أنّ المحدّثَ السِلَفي رَحِمهُ اللهُ تعالى لهُ أبياتٌ في هذا المعنى، أذكُرُ منها قولَهُ:
إنّ عِلمَ الحديثِ عِلمُ رِجالٍ ****** تَرَكوا الإبتداعَ للإتّباعِِ (1)
فإذا جاءَ ليلُهُم كَتَبوهُ ****** وإذا أصبحوا غَدَوا للسماعِِ
ــــــــــــــــــــــــــ
(1) هاتان الكلمتان الأصلُ فيهما أن تكون هَمزَتاهُما همزَتي وصلٍ، لكن دَعَت الضرورة الشعريّة إلى إظهارِهِما في النطق ,
ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[07 - 03 - 03, 11:54 م]ـ
و لجعفر السراج المحدث المقرئ الأديب الحنبلي: ت: 500هـ:
لله درُّ عصابة يسعون في طلب الفوائدْ
يدعون أصحاب الحديـ ـــــــــــــث بهم تجمَّلت المشاهد
طورا تراهم بالصعيـ د وتارة في ثغر آمدْ
يتتبَّعون من العلو م بكل أرض كل َّ شارد
فهمُ النجوم المتهدى بهم إلى سبل المقاصدْ
وله رحمه الله غير ذلك من المدح لأهل الحديث
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[16 - 03 - 03, 09:45 م]ـ
قال احد الافاضل:
دين النبي محمد أخبار **** نعم المطية للفتى الاثار
لا ترغبن عن الحديث وأهله **** فالرأي ليل والحديث نهار
ولربما جهل الفتى أثر الهدى **** والشمس بازغة لها أنوار
وقال فاضل اخر:
اذا رمت أن تتوخى الهدى **** وأن تأتي الحق من بابه
فدع كل قول ومن قاله **** لقول النبي وأصحابه
فلم تنج من محدثات الامور **** بغير الحديث وأربابه
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[17 - 03 - 03, 10:35 م]ـ
انشد البرقاني لنفسه:
أعلل نفسي بكتب الحديث **** وأحمل فيه لها موعدا
وأشغل نفسي بتصنيفه **** وتخريجه أبدا سرمدا
فطورا أصنفه في الشيوخ ... وطورا أصنفه مسندا
وأقفو البخاري فيما نحا ... وصنفه جاهدا مجهدا
ومسلم اذ كان زين الانام ... بتصنيفه مسلما مرشدا
ومالي فيه سوى انني ... أراه هوى وافق المقصدا
وأرجو الثواب بكتب الصلاة ... على السيد المصطفى احمدا
وأسأل ربي اله العباد **** جريا على ماله عودا
ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[19 - 03 - 03, 05:50 م]ـ
قال الحافظ الصّوري – رحمه الله تعالى – ت 441هـ:
قل لمن عاند الحديث وأضحى ****** عائبا أهله ومن يدّعيه:
أبعلم تقول هذا؛ أبن لي ****** أم بجهل؟! فالجهل خلق السفيه
أيعاب الدين هم حفظوا الديّـ ****** من الترهات والتمويه؟!
وإلى قولهم وما قد رووه ****** راجع كل عالم وفقيه
ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[19 - 03 - 03, 05:51 م]ـ
وقال أبي محمد هبة الله بن الحسن الشيرازي – رحمه الله تعالى -:
عليك بأصحاب الحديث فإنهم ****** على منهج مازال بالدين معلما
وما النور إلا في الحديث وأهله ****** إذا ما دجى الليل البهيم وأظلما
فأعلى البرايا من إلى السنن اعتزى ****** وأغوى البرايا من إلى البدع انتمى
ومن يترك الآثار ظلّ بسعيه ****** وهل يترك الآثار من كان مسلما؟!
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[22 - 03 - 03, 03:33 م]ـ
ولبعضهم ...
لم أسع في طلب الحديث لسمعة 888 أو لاجتماع قديمه وحديثه
لكن إذا فات المحب لقاء من 888 يهوى تعلل باستماع حديثه.
¥