تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[15 - 05 - 03, 06:26 م]ـ

قال ابوبكر الحميدي القرطبي رحمه الله:

ما العلم الا كتاب الله او أثر **** يجلو بنور هداه كل ملتبس

نور لمقتبس خير لملتمس **** حمى لمحترس نعمى لمبتئس

ـ[أبو عبدالله النيسابوري]ــــــــ[18 - 05 - 03, 09:07 ص]ـ

إسمع يا رعاك - الله - ما أنشده الإمام الأجل الحافظ أبي الطاهر السِّلفي الأصبهاني المتوفى سنة {576 هـ} رحمه الله تعالى:-

ضلَّ المجسِّمُ والمُعطَُلُ مثلُه عن منهج الحقِّ المبين ضلالاَ

وأتى أماثِلُهم بنُكر لا رُعوا من معشَرٍ قد حاولوا الإشكالاَ

وغَدَوْا يَقيسون الأمورَ برأيِهم و يُدلِّسون على الوَرى الأقوالاََ

فالأوَّلون تَعدَّوا الحدَّ الذي قد حُدَّ في وصف الإلَه تعالاَ

وتصوَّروه صورةً من جِنسنا جسماً و ليس اللهُ عزَّ مثالاَ

والآخَرون فعطَّلوا ما جاء فِي القرآن أَقْبِحْ بالمقال مقالاَ

وأَبَوا حديثَ المصطفى أن يقبلوا ورأوْه حَشواً لا يُفيد منالاَ

وتظاهروا بالمُحدَثات لنا ولَم يَخشوا من الله العظيمِ وبالاَ

فعليك يا مَن رام دينَ محمدٍ بالشافعيِّ و ما أتاه و قالاَ

أعنِي محمد بنَ إدريس الذي فاق البَريَّةَ رُتبةً و كمالاَ

وعلاَ على النُّظراء طُراً واغتدَى شَمسَ الهُدى و الغيرُ كان هلالاَ

وابحث كذا عن صَحبِه وأحِبَّهم و أَجِلَّهم لله جلَّ جلالاَ

وتَجَمَّلَنَّ بِهم وكنْ مِن حِزْبِهم فهمُ الجَمالُ لَئِن أرَدتَ جَمالاَ

وهُمُ الأئمَّةُ إن أردتَ أئمَّة وهمُ الرِّجال لئن أردتَ رجالاَ

واعْلَم بأنَّ أعزَّهم وأجلَّهم شيخُ الأنام سجيَّةً و فِعالاَ

مَن لَم يخفْ في الله لومةَ لائِم وبما رآه من الأذى ما بالاَ

ذاك ابنُ حنبلٍ الإِمام المقتدَى المرضيِّ بين العالَمين خصالاَ

وابن المدينِيّ الذي قد جاب فِي طلب الشريعة للإلَه وجالاَ

ثمَّ الربيعان اللَّذان تعنَّيَا في فقهه و تَحمَّلا الأثقالاَ

والأعْينِيُّ ويونس الصدفي والمُزَنيّ أَحْرِ بِمَن إليهم مالاَ

وكذاك حرملةُ بنُ يحيى و البُويطيُّ الَّذي قد أعجز الأشكالاَ

واذكر أبا ثور فقيه عِراقِه و فريدَها و الحارث النَّقَّالاَ

وكذا حُميديَّ الحجاز وبعده عبدَالعزيز و لا تكن ميَّالاَ

والزَّعفرانيَّ الصدوق ورهطَه مِن كلِّ قُطر واعرِف الأبطالاَ

وتَمسّكنَّ بهم على طبقاتِهم وبِما رووا من سُنَّةُ تَتَلالاَ

وتفاخرنَّ بكلِّ ما حصَّلتَه مِن عِلمِهم وأَجِلَّه إجلالاَ

فالشافعيُّ أتى به عن مالكٍ و ذَوِيه لا عن رأيه و تَغالاَ

وهم عن الأتباعِ والأتباعُ عَن صََحب الرسول رواية و سؤالاَ

والأصلُ ما كان الرسول وصحبُه قِدْماً عليه و ما سواه فلاَ لاَ

وقد أخرج هذه القصيدة من مخطوطتي الظاهرية و برلين أخونا المحقق السلفي أبي عبدالبارئ رضا بو شامة الجزائري - نزيل المدينة المنورة

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[24 - 05 - 03, 10:57 م]ـ

قال المحدث خميس بن على الحوزي الواسطي رحمه الله:

تركت مقالات الكلام جميعها ******* لمبتدع يدعو بهن إلى الردى

ولازمت أصحاب الحديث لأنهم ******** دعاة إلى سبل المكارم والهدى

وهل ترك الإنسان في الدين غاية ****** إذا قال قلدت النبي محمدا

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[27 - 05 - 03, 09:58 م]ـ

قال أحد الافاضل:

عليكم بالحديث فليس شيء ×××××× يعادله على كل الجهات

نصحت لكم فإن الدين نصح ×××××× ولا أخفي نصائح واجبات

وجدنا في الرواية كل فقه ××××××× وأحكام ومن علم اللغات

بذكر المسندات أنست ليلي ××××× وحفظ العلم خير العائدات

ومن طلب الحديث أفاد ذخرا ××××××× وفضلا ثم دينا ذا ثبات

عليكم بالروايات اللواتي ××××××× رواها مالك أزكى الرواة

وشعبة وابن زيد وابن عمرو ××××× وسفيان الثقات عن الثقات

ويحيى وابن حنبل المزكى ××××× واسحاق الرضى وابن الفرات

أئمتنا النجوم وهل رشيد ×××××× تكلم في النجوم الزاهرات

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[19 - 06 - 03, 01:52 ص]ـ

قال العلامة كمال الدين محمد بن محمد الشمني المالكي المتوفى سنة 821 هج:

جزى الله أصحاب الحديث مثوبة ××× وبوأهم في الخلد أعلى المنازل

فلولا اعتناؤهم بالحديث وحفظه ××× ونفيهم عنه ضروب الأباطل

وإنفاقهم أعمارهم في طلابه ××× وبحثهم عنه بجد مواصل

لما كان يدري من غدا متفقها ×××× صحيح الحديث من سقيم وباطل

ولم يستبن ما كان في الذكر مجملا ××ولم يدر فرضا من عموم النوافل

لقد بذلوا فيه نفوسا نفيسة ××× وباعوا بحظ آجل كل عاجل

فحبهم فرض على كل مسلم ××× وليس يعاديهم سوى كل جاهل

قال ابو الوفا: صدق والله , لا يبغضهم الا جاهل أو زنديق.

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[29 - 06 - 03, 01:54 ص]ـ

قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر:

لقول الشيخ أنبأني فلان ×××××× وكان من الائمة عن فلان

إلى أن ينتهي الاسناد أحلى ××× لقلبي من محادثة الحسان

ومشتمل على صوت فصيح ×××× ألذ لدي من صوت القيان

وتزييني الطروس بنقش نقش ××× أحب لدي من نقش الغواني

وتخريج الفوائد والأمالي ××××× وتسطير الغرائب والحسان

وتصحيح الغوال من العوالي ××× بنيسابور أو في أصبهان

أحب الي من أخبار ليلى ×××× وقيس بن الملوح والاغاني

فان كتابة الاخبار ترقى ××××× بصاحبها الى غرف الجنان

وحفظ حديث خير الخلق مما ××× ينال به الرضا بعد الامان

فأجر العلم ينمو كل حين ×××× وذكر المرء يبقى وهو فان

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير