أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[ابو تركي]ــــــــ[26 - 01 - 09, 10:51 ص]ـ

اشكرك ياشيخ مصطفي على الفائدة العظيمة واشكرك أيضاً ياشيخ ايمن

ولكن ماجعلني أعجب هو ان الشيخ مصر على قولة بعد أن عرضة عليه أقولكم وقال أليس هو أي الزوج جاء بعقد جديد ومهر جديد وكأنه سائر الخطاب

والشيخ لانسى أنه من تلميذ سماحة الوالد غفرالله له ابن باز عشرين سنة وايضاً من المحدثين المعروفين في الرياض. فعلى هذا لا اظن انه سوف يأتي بقول من عنده

ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[26 - 01 - 09, 10:41 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى

جزى الله خيرا الشيخ محمدا الأمين على هذه الإطلالة،

نعم ما قلتموه صحيح، على أن الإجماع نقله غير واحد، وإنما كنت أبحث عن المسألة في كتب الحنابلة، باعتبار أن القائل هو من طلبة الشيخ ابن باز، ثم إن أخانا التركي قال: إن الشيخ قال إن المسألة مذكورة في الفروع لابن مفلح، فقلت: رب زدني علما، وبحثت عنها فيه ولكنني لم أهتد إليها

لكن أطلب من الأخ أبي تركي، أن يسأل هل تزوجها أحد بعد زوجها الأول الذي عقد عليها الآن من جديد

أما تعليل الشيخ حفظه الله أن الزوج خاطب من الخطاب، فلا يصلح علة لهدم عدد الطلقات السابقات واحدة كانت أم اثنين؟؟ إلا بعد هدمها بزوج ثان طلقها فانقضت عدتها فأرادها الأول في أصح قولي أهل العلم.

ـ[ابو تركي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 08:58 م]ـ

اشكرك ياشيخ مصطفي على الأهتمام بالموضوع واساله ان يزيدك علما وتقى وفلاح

ياشيخ حفظة الله يقول لم تتزوج غيره احد

ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[28 - 01 - 09, 10:51 م]ـ

أنا لا زلت انتظر من الشيخ عبارة ابن مفلح في الفروع!!

مع استحضارقول المرداوي:

"وإن انقضت عدتها ولم يراجعها بانت ولم تحل إلا بنكاح جديد وتعود إليه على ما بقي من طلاقها سواء رجعت بعد نكاح زوج غيره أو قبله".

هذا المذهب وعليه الأصحاب وجزم به في الوجيز وقدمه في الفروع وغيره.

ـ[السني]ــــــــ[27 - 02 - 10, 03:31 م]ـ

فائدة وإن كانت متأخرة

قال في الفروع: ((وإن راجعها أو تزوجها ملك تتمة عدده , ونقل حنبل: يستأنف العدد إن تزوجت بعده.))