تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[25 - 01 - 09, 12:11 م]ـ

عجبا!

تعليقان فقط! أحدهما لي، يعني يبقى واحد.

.

أضحكتني أضحَكَ اللهُ سِنَّكَ!

أنا الذي قدرتُ عليه هو نقل مقال الشيخ ابن باز ـ نوّر اللهُ ضريحه ـ و لعلّ الإخوة يشاركون.

وفّقك الله.

ـ[خالد الحارثي]ــــــــ[25 - 01 - 09, 09:59 م]ـ

جزاك الله خيرا ..

ـ[ابن المبارك]ــــــــ[26 - 01 - 09, 12:11 ص]ـ

الليلة الأحد على قناة دليل تم نقاش هذا الموضوع وكان الضيف الاول الشيخ د. محمد السعيدي والآخر احد المهتمين بالآثار، كانت حلقة رائعة

جزاك الله خير أخي عبدالله على موضوعك

ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[29 - 01 - 09, 08:49 ص]ـ

حجي جابر-جدة

أثار طلب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر السعودية (الشرطة الدينية) إزالة أو تسوير عدد من المواقع التاريخية ذات الصبغة الدينية في مكة المكرمة وجدة، جدلا كبيرا في أوساط المثقفين والشرعيين.

وكان رئيس الهيئة بمنطقة مكة المكرمة الشيخ أحمد الغامدي قد طالب بإزالة أو تسوير أكثر من ستة مواقع "لما يحدث فيها من أعمال شركية وبدعية".

ومن بين المواقع المطلوب إزالتها "مقبرة أمنا حواء" التي يعتقد أن بها قبر أمنا حواء عليها السلام في منطقة جدة القديمة، إضافة إلى تسوير بعض الجهات التي يسهل منها الصعود إلى جبل ثور وجبل الرحمة وجبل النور.

ورغم عدم ثبوت دفن حواء في هذه المقبرة فقد ووجهت هذه الطلبات برفض شديد من قبل بعض المثقفين المهتمين بالآثار إلى درجة وصفها "بالفضيحة"، في حين أيدها بعض علماء الدين ورأوا فيها "خيرا كثيرا".

لا نفي ولا إثبات

وسبق أن ذكر أستاذ آثار الجزيرة العربية وعلومها بجامعة الملك سعود عبد الرحمن الأنصاري أن كتب التاريخ والرحالة الذين أتوا إلى "مقبرة أمنا حواء" ينسبون هذه المقبرة إلى أمنا حواء.

وأكد الأنصاري أنه ليس في وسع أحد أن يثبت أو ينفي ذلك، فالأمر حسب رأيه يحتاج إلى تنقيب وبحث أثري لأن "هذه المقبرة مرت بملايين السنين وقد لا نجد أيا من العظام أو الرفات لتحللها وتآكلها، فالعملية ليست سهلة".

فعل النبي

من جهته أيد الشيخ عبد الله الجبرين عضو هيئة كبار العلماء -أكبر جهة دينية رسمية- ما ذهبت إليه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وقال في حديث للجزيرة نت إن "نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم مع أنه دخل مكة مراراً لم يذهب إلى هذه الأماكن، سواء المكان الذي يقولون إنه مكان مولده أو غار ثور أو حراء".

أما المستشار القضائي بوزارة العدل الشيخ عبد المحسن العبيكان فقال للجزيرة نت إن "هناك فرقا بين إبقاء الآثار والاستفادة منها وأخذ العبرة من النظر إليها، وبين ممارسة الجهلاء والضالين لهذه الآثار".

وأوضح أن هناك من الجهلة "من يمارس أعمالاً شركية أو بدعية، ولكن لا يجوز لنا أن نقول: بما أنهم مارسوا هذا الفعل يجب أن تهدم هذه الآثار .. هذا كلام باطل لا يصح أبداً".

وتابع العبيكان أن "هناك من الجهلاء من يمارسون هذه الأفعال الشركية والبدعية داخل الكعبة، فهل نهدم الكعبة لأنهم يمارسون هذه الأفعال عندها؟ ".

ولفت إلى أن الطريقة الوحيدة والصحيحة هي توعية الناس مع وجود موظفين من الجهات المختصة تكون بجوار هذه الآثار لتوعية الناس وتنبيههم إلى ما يصح وما لا يصح.

وأشار إلى أنه لا يعرف دليلاً من كتاب أو سنة أو من فعل سلف الأمة وعلمائها أن منهم من منع مجرد النظر إلى الآثار وزيارتها للاعتبار والاستفادة، وإلا لهدموا غار حراء وأماكن أخرى كثيرة.

يذكر أن هذه المقبرة سبق أن أغلقتها هيئة الأمر بالمعروف عام 1975 بعدما قام صلى فيها بعض الحجاج.

وتقع المقبرة في وسط جدة القديمة وتحظى بإقبال من الحجاج والمعتمرين لزيارة ما يعتبرونه قبر حواء عليها السلام.

المصدر: الجزيرة

ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[30 - 01 - 09, 08:28 ص]ـ

اقتراح الشيخ العبيكان غير معقول، فكم سنحتاج من الدعاة ليوضحوا لزوار تلك الأماكن الأثرية؟!

بل سنحتاج للآلاف ممن ينطقون مختلف اللغات! و هذا مستحيل لا يمكن تطبيقه على أرض الواقع.

فهل لأن السلف ما هدموا تلك الآثار، نجعل الناس تُشرك بالله و تخرج من دين الإسلام؟

ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[30 - 01 - 09, 09:42 ص]ـ

حجي جابر-جدة

وتابع العبيكان أن "هناك من الجهلاء من يمارسون هذه الأفعال الشركية والبدعية داخل الكعبة، فهل نهدم الكعبة لأنهم يمارسون هذه الأفعال عندها؟ ".

المصدر: الجزيرة

هل هذا القياس صحيح؟؟

كيف نُقارِنُ بين الكعبة، بيت الله العتيق، و الذي شُرِع لنا التعبّد لله تبارك و تعالى بالطواف حوله، و أوجبه علينا سبحانه في العمرة و الحج ..

و بين هذه الآثار التي لا تعدوا أن تكون (مواقع تاريخية)؟؟

أمّا جعل بعض المراقبين حول الكعبة للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر نُصحا للمسلمين ممّن لا يفرّقون بين المشروع و الممنوع فهذا حسَنٌ بل واجب ..

و أمّا صرف الأموال و الطّاقات و الأوقات في مراقبة الآثار، فأراهُ مضيعة للمال و الجهد و الوقت.

فلا وجهَ للمقارنة بين مكان أمرنا الله بعبادته فيه و بين مواقع تاريخية ما أنزل الله في زيارتها من سلطان!

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير