(12) اشتهر بالطّرة وهو شرح نثري للعلامة اللغوي ابن بونة على ألفيته المتممة لألفية ابن مالك؛ فصار الجميع 2080 ألفين وثمانين بيتاً، وشرح الجميع بهذا الشرح النثري ويعرف بطرة ابن بونة وبالجامع، انظر للتعريف بالنحو الشنقيطي ومدارسه وكتبه ورجاله ما كتبه الأستاذ محمذن ولد أحمد المحبوب في مجلة المنهل الأدبية السعودية العددان 547، 548، عام 1418هـ.
(13) ما يزيده المحشّي أو المعلق على المتن الأصلي يكتبونه باللون الأحمر تمييزاً له عن المتن فيسمونه الاحمرار.
(14) العلامة محمد الحسن بن أحمد الخديم اليعقوبي الجوادي الشنقيطي، له محظرة عريقة خرّجت كثيراً من القضاة والأدباء المعاصرين، ولا زال يدرس بها، ترجم له بعض تلامذته ترجمة موسعة في مقدمة كتابه (مرام المجتدي من شرح كفاف المبتدي) وهو شرح لنظم الكفاف في فقه المالكية لجده العلامة مولود بن أحمد الجواد ـ رحمه الله ـ.
(15) بتصرف من: شنقيط المنارة والرباط، ص 59.
(16) والبعض يجعله، 333 قفاً.
(17) بلاد شنقيط المنارة والرباط، ص 200.
(18) السلفية في موريتانيا، ط. الأولى، ص 104.
(19) معجم المؤلفين في القطر الشنقيطي، وفيه كثير ممن نظم متوناً نثرية.
(20) مجلة الأمة القطرية، العدد (60)، ذي الحجة 1405هـ، ص 54.
(21) الزوايا: القبائل المختصة أو المهتمة بالعلم، تعلماً وتعليماً، ويقابلهم حسان وهم القبائل ذات الشوكة والبأس.
(22) أي يلبس السروال.
(23) الشعر والشعراء في موريتانيا، للدكتور محمد المختار ولد أباه، تونس 1987م، ص 36 - 37.
(24) كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة وغيره أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير فيقول من يدعوني فأستجيب له .. ) وصفة النزول هنا في الحديث من الصفات الفعلية التي نقل عن السلف الإجماع على إثباتها حقيقة لله تعالى، فهو ـ سبحانه ـ ينزل لكل قوم في ثلث ليلتهم أي سدس الزمان ولا يخلو منه العرش جل شأنه وتقدست أسماؤه، فكما أن ذاته لا تشبه ذوات المخلوقين فكذلك صفاته، كما قال جمهور السلف وقرر ذلك شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ في غير ما موضع، انظر شرح حديث النزول ضمن المجموع (5 ـ 31 ـ 132، 380 ـ 396).
(25) أورد الإمام ابن الأثير - رحمه الله - في النهاية (2/ 129) قول أمير المؤمنين علي رضي الله عنه وأرضاه شاهداً على أن الإدلاج يكون في السحر.
اصبر على السير والإدلاج في السحر وفي الرواح على الحاجات والبكر
(26) الدر المنثور (4/ 584) وتفسير الماوردي (3/ 79).هذه المقالة من مجلة البيان
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[16 - 12 - 04, 04:42 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي المسيطر,
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[28 - 01 - 06, 01:29 ص]ـ
http://www.arabcin.net/areen/29/city.htm
ـ[احمد بن على]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:47 م]ـ
جزاك اللة خير الجزأ
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[31 - 08 - 06, 10:34 ص]ـ
سبحان الله، من يقرأ هذا سيعرف قدر نفسه!
ـ[خالدالربيعي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 05:05 م]ـ
مهما بلغ علمهم وحفظهم إلا ان للعلماء ردودا عليهم امثال العلامة الحبر الرباني ربيع بن هادي المدخلي وإخوانه من العلماء وأقول لمن يدعي كف لسانه عن العلماء كف لسانك عن الشيخ ربيع واعلم أن ما بلغه ربيع السنة من علم واصلاح وذب عن هذا الدين لاينكره إلا الذين يكرهون أهل الحق أهل السنة
ـ[اخوكم دسوقي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 01:17 ص]ـ
السلام عليكم
لماذا احس دائما ان جماعة الاخوان لهم سيطرة علي الوضع الموريتاني هل العلماءالذين ذكرتهم كالشيخ الددو وغيرهم ينتمون للاخوان اقصد يعني يوافقون علي فتاوي الدكتولر القرضاوي وغيره
رجاء الايتكلم الا لاخوة العارفين بالوضع
ـ[اخوكم دسوقي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 01:20 ص]ـ
انا لست ممن يوافق علي طريقة الشيخ ربيع بل شيخي الشيخ المقدم
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[01 - 09 - 06, 01:50 ص]ـ
مهما بلغ علمهم وحفظهم إلا ان للعلماء ردودا عليهم امثال العلامة الحبر الرباني ربيع بن هادي المدخلي وإخوانه من العلماء وأقول لمن يدعي كف لسانه عن العلماء كف لسانك عن الشيخ ربيع واعلم أن ما بلغه ربيع السنة من علم واصلاح وذب عن هذا الدين لاينكره إلا الذين يكرهون أهل الحق أهل السنة
أخي الكريم ..
والله إني لك ناصح ولك مشفق. .
تعلم أولاً كيف تكتب ثم تكلم في هذه الأمور الكبيرة عليَّ وعليك.
وفقك الله.
ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 02:52 ص]ـ
شوقتنا للمزيد عن أهل تلك البلاد المنسية
أعانك الله على الكتابة
ننتظر المزيد بارك الله فيك أبا الوليد
ـ[اخوكم دسوقي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 09:48 م]ـ
للرفع والاجابة عن السؤال فانا والله طالب علم واريد معرفة اكثر عن العلماء ولست طعانا
ـ[عبد الله آل صالح]ــــــــ[03 - 09 - 06, 01:23 ص]ـ
يا خالد الربيعي هلا انتسبت إلى آبائك وتركت الانتساب إلى ربيع حتى تسلم من المحظور
واحرص أخي على سلامة قلبك وصفائه واحذر من الوقيعة في العلماء والدعاة
والله المستعان
¥