ـ[أبوزياد العبدلي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 09:27 ص]ـ
سبحان الله ...........
لم أجد في الفتوى قال الله و قال رسوله صلى الله عليه وسلم. والله المستعان ..
قال تعالى ((ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين)).
هل نقول: قال في الحاشية أو قال فلان وعلان سنة .. ألخ ..
لا أختلف معك أن المسألة خلافية, ولكن عند الاختلاف و التنازع نرد الأمر إلى من, هل: إلى الحاشية أو المتن .. ألخ.
قال تعالى ((وإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول .. )) ..
فلنتأمل ... أسأل الله أن يطرح فيك البركة يابو سليمان ..
لله درك ياشيخ عبدالرحمن
كلام الفقهاء والأئمة على العين والرأس لكن إذا جاء كلام رب العالمين وكلام رسوله الأمين - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فالنضرب بجميع الأقوال عرض الحائط.
ماذا تجيب ربك يوم القيامة إذا قال لك لم ركعت وحدك ياعبدي وقد قلت لك (واركعوا مع الراكعين)
ماذا تقول لربك إذا قال لك لمَ لم تأخذ ماآتاك الرسول وقد قال لك - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر) فما هو عذرك. . .
أقول أيها الأخوة
المسلم يبحث عن خلاصه أمام الله في موقف رهيب ويوم عصيب. . . والله ستذهب كل هذه الحجج والتأويلات التي تحاول أن تقنع بها نفسك أو تقنع بها الآخرين بصواب ما ترى
أتقول يوم القيامة لربك والله ياربي هذا رأي الفقيه الفلاني أو المذهب الفلاني
ـ[ابو عبدالعزيز المشرفي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 01:11 م]ـ
الحقيقة أني أتعجب ممن يصرف الأدلة الكثيرة من القرآن الكريم و الأحاديث الصريحة الصحيحة في وجوب صلاة الجماعة بأحاديث أخرى .. الجواب عنها بسيط وسهل بل الاستدلال بها ضعيف جدا ..
حاولت أن أجد دليلا قويا في صحته وصراحته يصرف هذالوجوب الى السنية وفرض الكفاية ماوجدت .. قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا لا تقل قال فلان وقال فلان .. أريد قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سؤال ذو صله للإ خوة نأمل المشاركة خصوصا من الشيخ عبدالرحمن السديس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1260237#post1260237
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[26 - 04 - 10, 11:21 ص]ـ
الأخ ابو عبدالعزيز المشرفي، إذا كنت تعجبتَ ممن يصرف الحكم من الوجوب إلى الاستحباب التأكيدي، فلأنك أخي الكريم لم تتأمل جيدا استدلالاتهم و إلا فهذا القول قال به علماء كبار ...
فالمسألة ليست بالهينة و الأخ الكريم أبوزياد العبدلي الذي يقول ماذا ستقولون لربكم؟ هذا مبحث علمي أخي الكريم مبني على البحث في النصوص من كتاب ربنا و سنة نبينا صلى الله عليه و آله و سلم فمسألة الحساب شيء لا شك فيه و نؤمن به و مسألة البحث عن الحكم الشرعي شيء آخر ...
طبعا يبقى الأفضل الخروج من الخلاف بفعل الأفضل لكن بالبحث نذكر الله تعالى و نتعلم و في نفس الوقت قد يستقر عندنا ما يظهر أنه الصواب ...
و نسأل الله أن يرزقنا ذكرَه و أن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه.
ـ[حسين القحطاني]ــــــــ[29 - 04 - 10, 03:27 ص]ـ
واضح من بعض الردود الخلط بين حكم صلاة الجماعة وحكم الصلاة في المسجد والذي سأل عنه اخونا الفاضل هو حكم الصلاة في المسجد فأقول:
اما حكم صلاة الجماعة فاختلف اهل العلم على اقوال وهي:
الاول:انها واجب عيني واختاره شيخ الاسلام
الثاني: انها فرض كفاية قال به الشافعية
الثالث: انها سنة وقال به المالكية
الرابع: انها شرط لصحة الصلاة وقال به الظاهرية
والراجح قول المذهب واختيار شيخ الاسلام انها واجب عيني لقوة الادلة
اما حكم الصلاة في المسجد فكما ذكرت:
الخلاف فيه على قولين قول بالوجوب وقول بالسنية وهو الراجح
ويتأتى وجوب الصلاة في المسجد في أحوال منها اذا سمع النداء ولا عذر له وجواره للمسجد ونحوه والله اعلم
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[29 - 04 - 10, 11:16 ص]ـ
وهذه فتوى آخرى في نفس الموضوع
تفضلوا
عنوان الفتوى: أداء الجماعة في البيت هل تكفي عن أدائها في المسجد
نص السؤال:
ما حكم من يصلي الصلاة جماعة في المنزل جماعة مع أولاده في حين أن المسجد يبعد عن المنزل حوالي 400 م. هل هذه الصلاة تعوض صلاة الجماعة؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا وشكرا.
نص الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق في الفتوى رقم:31443، بيان أن الذي عليه جمهور العلماء كون صلاة الجماعة في المسجد سنة وليست بواجبة، وعليه .. فمن صلى جماعة في بيته مع أولاده أو غيرهم قد حصل له ولمن صلى معه ثواب صلاة الجماعة، وإن كانوا قد تركوا سنة، وفاتهم فضل الصلاة في المسجد وأجر الخطوات إليه وغير ذلك مما يترتب على حضور الجماعة في المسجد، والتي لا ينبغي للعاقل أن يفرط فيها، فالأفضل في حق الرجل المذكور السعي لأداء صلاة الجماعة في المسجد وحث أولاده على ذلك وترغيبهم فيه نظرا للثواب المترتب على الذهاب إلى المسجد مع ما قد يترتب على ذلك من سماع ما قد يحصل في المسجد من دروس ومواعظ مفيدة.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=108061&Option=FatwaId&x=29&y=13
ومع ذلك فهو مفرط تفريطا شديدا وواقع في التهاون الشديد لدرجة أن نبي الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال:
" لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلاً أن يؤم الناس ثم أنطلق برجال معي معهم حزم من حطب إلى أناس لا يشهدون الصلاة، فاحرق عليهم بيوتهم " [متفق عليه].
هذا نبي الله نبي الرحمة - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يريد أن يحرق عليهم!!!!.
¥