أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[08 - 02 - 09, 08:17 م]ـ

ربما أخطأت أنا في الفهم وفي التعبير

فخطأي في الفهم هو أنني ظننت أن الفائدة التي تقصدونها هي التي يأخذها البنك من المودع مقابل حفظه لماله

وخطأي في التعبير هو أني سميت ما يأخذه البنك من المودع (فائدة)

ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[08 - 02 - 09, 08:23 م]ـ

ا إذا كان البنك يأخذ رسوماً بقدر ما يقدمه من الخدمات لصالح العملاء، فإنه يجوز له أخذ ما وافق الزبون على أخذه في نظير الخدمة المقدمة إليه، بشرط أن يكون هذا القدر المأخوذ إنما يقل أو يكثر حسب أهمية تلك الخدمة فقط، ولا علاقة له بكثرة الرصيد وقلته.

طيب البنوك تأخذ من المودع قيمة معينة إذا قل رصيده عن ألف فهل هذا لايجوز

علما بأني سمعت أحد المشايخ في قناة المجد -لاأتذكر اسمه-يقول بجوازها

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 05:03 م]ـ

كلامه مستغرب ومخالف لما نقل اعلاه من موقع المنجد

والذي فيه

الحمد لله

إيداع الأموال في البنوك التي تتعامل بالربا لا يجوز ولا يلجأ إليه المسلم إلا مضطراً وهذا لا يكون إلا بشروط ثلاثة:

1 - الحاجة إلى ذلك، وذلك بألا يوجد مكان تؤمن فيه الأموال إلا هذه البنوك. فإذا وجد مكان آخر يمكن حفظ الأموال فيه غير هذا البنك الربوي لم يجز وضع الأموال في البنك الذي يتعامل بالربا.

يراجع فتاوى منار الإسلام 2/ 433 - 440 للشيخ ابن عثيمين.

الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 05:08 م]ـ

كلامه مستغرب ومخالف لما نقل اعلاه من موقع المنجد

والذي فيه

الحمد لله

إيداع الأموال في البنوك التي تتعامل بالربا لا يجوز ولا يلجأ إليه المسلم إلا مضطراً وهذا لا يكون إلا بشروط ثلاثة:

1 - الحاجة إلى ذلك، وذلك بألا يوجد مكان تؤمن فيه الأموال إلا هذه البنوك. فإذا وجد مكان آخر يمكن حفظ الأموال فيه غير هذا البنك الربوي لم يجز وضع الأموال في البنك الذي يتعامل بالربا.