ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 01:28 ص]ـ
خطأ ... بل هم تبع لأئمتهم في التقليد وحجته ولا يزال المشتغلون بالمذاهب يذكرون مذاهبهم التي هي مذاهب أئمتهم وحجج أئمتهم على مذاهبهم ولا يزعمون ولا يزعم مخالفوهم أنهم خرجوا عن حيز التقليد ..
وأجل حجج هذا .. أنهم قاضون بانقطاع الاجتهاد في أصول الفقه وكتبهم مليئة بالاحتجاج للمسائل الأصولية التي قلدوا فيها أئمتهم ..
والمقلد قد رجح مذهب إمامه من أول انتسابه له-وإلا لم يجز له التعبد به - ولم يُخرجه ذلك عن التقليد ..
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[24 - 02 - 09, 01:43 ص]ـ
جميل ...
بارك الله فيكم على هذا الإثراء العلمي
ـ[محمود الناصري]ــــــــ[24 - 02 - 09, 02:22 ص]ـ
والمقلد قد رجح مذهب إمامه من أول انتسابه له-وإلا لم يجز له التعبد به - ولم يُخرجه ذلك عن التقليد ..
خطأ لو كان ما تقول لما أختلف ائمة المذهب في الفتوى ولسلموا وأخذوا فتوى صاحب المذهب ويكونوا على قول واحد = الدليل واحد والحجة واحدة والامام واحد فيكون القول واحد وهذا هو التقليد
لكن هذا ما لا نراه في المذاهب
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 02:27 ص]ـ
جل اختلاف علماء المذاهب هو مما لا نص فيه عن إمامهم .. ولذا ترى من حججهم عند الخلاف ذكر أقوال إمام المذهب ..
وخروج الواحد منهم عن قول إمام مذهبه -إذا ثبت نصاً- ليس كثيراً شائعاً ..
وكل ذلك لا علاقة له بما نحن فيه ... لأنهم لا يعدون مخالفة لإمامهم إذا كانت موافقة لآخر = اجتهاداً .. بل هي عندهم تقليد أيضاً .. ولها عندهم مبحث آخر وهو التلفيق ...
ـ[محمود الناصري]ــــــــ[24 - 02 - 09, 02:34 ص]ـ
جل اختلاف علماء المذاهب هو مما لا نص فيه عن إمامهم .. ولذا ترى من حججهم عند الخلاف ذكر أقوال إمام المذهب ..
كلمة "جل" تحسم المسألة فهناك حسب كلمة "جل" من قال باجتهاده
ثم لو ظهر دليل ثابت صحيح يخالف قول الامام صار الرجل الى الدليل الثابت مائلا وخالف قول امامه فخرج عن التقليد وهذا ما يحصل
وخروج الواحد منهم عن قول إمام مذهبه -إذا ثبت نصاً- ليس كثيراً شائعاً ..
كلمة "ليس كثيرا شائعا " تحسم المسألة فاذا وجد هذا ال "ليس كثير " بطل وصمهم بالتقليد!
وكل ذلك لا علاقة له بما نحن فيه ... لأنهم لا يعدون مخالفة لإمامهم إذا كانت موافقة لآخر = اجتهاداً .. بل هي عندهم تقليد أيضاً .. ولها عندهم مبحث آخر وهو التلفيق ...
24 - 02 - 09 03:22 Am
ما قلنا اجتهادا قلنا ترجيحا وشتان بين هذا وذاك
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[24 - 02 - 09, 11:43 ص]ـ
جميل أحسن الله إليكم جميعا
ومن طرائف المفحمات أن عالما سنيا وقف أمام عالم رافضي فسأله هل يسبق العفو معصية فأجاب بنعم فقال السني وأنتم تقولون بعصمة الأئمة الاثني عشر وبعصمة النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم قال فلم قال الله لنبيه (عفا الله عنك لِمَ أذنت لهم) قال إنما نزلت في حق أبي بكر وإلا لما كان النبي معصوما فقال السني إذا كان الله سبحانه قد عفا عن أبي بكر رضي الله عنه فلم لا تعفون عنه أنتم أيضا؟!
وحدثني أستاذي وشيخي العلامة الشيخ طاهر البرزنجي في بغداد قبل أكثر من عشر سنوات أن أحد علماء الأكراد كانت لديه مدرسة لتعليم علوم الشريعة الغراء وكان فيها مسكن لطلاب العلم ومطعم ويأتيها كل عابر سبيل يستريح فيها ويذهب لشأنه فجاء قبيل الغداء ثلاثة فسألهم الشيخ بعد أن رحب بهم عن أنفسهم ومذاهبهم فقال الأول أنا قادري أُريت ملكوت السموات السبع وما فيهن وقال الآخر أنا نقشبندي أُريت ملكوت الأرضين السبع وما فيهن وقال الثالث أنا أبحث عن عالم يدرسني الشريعة الغراء فلست أرى إلا قصوري وجهلي وأسأل الله أن يرفعه عني وأن يعلمني مافيه صلاح ديني ودنياي فخرج الشيخ منهما ولم يرد على أحد وذهب إلى مطبخ الرباط (المدرسة) وقال لمن يصب لهم الطعام ضع الرز وضع فوقه لحما وقدمه لطالب العلم وضع اللحم وفوقه الرز في صحنين وقدمهما للقادري والنقشبندي وذهب الشيخ يجالسهما فأُتي بالطعام على ما وصف الشيخ فقال الأول كيف لا تكرمونني وقد أكرمني الله في النظر في ملكوته السماوي وقال الآخر كيف لا تكرمونني وقد أكرمني الله بالنظر في ملكته الأرضي وبدأ طالب العلم يأكل دون اعتراض فخرج الشيخ وأتى بعصا وأمر بعض تلامذته برفع طعامهما وبدأ يضربهما بشدة ويقول ترون ملكوت السماوات والأرض ولا ترون اللحم تحت الرز وأوجعهما ضربا وطردهما وأبقى طالب العلم لديه وأصبح عالما ولكنني لا أذكر اسمه
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 02 - 09, 11:57 ص]ـ
إذا لم يكن الترجيح اجتهاد فهو تقليد وهو المطلوب وهو ما نقول به ... والحمد لله وحده
ـ[محمود الناصري]ــــــــ[24 - 02 - 09, 04:14 م]ـ
الترجيح اجتهاد دون اجتهاد
والمقلد لا يجتهد انما يسمع ويطيع ويرى ويطبق وهذا عين التقليد
والآن أنت مجتهد ام مقلد؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[24 - 02 - 09, 05:51 م]ـ
أخي الكريم محمود بورك فيك .. هات لنا من كلام العلماء المتقدمين ما يؤيد اعتراضك على أخينا الكريم أبي فهر. حتى لا ينتقل الموضوع إلى مهاترات وجدل مذموم. بارك الله فيكما.
¥