[أخي يستخدم جهازي الكمبيوتر في متابعة أخبار الكرة فهل علي إثم؟]
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[14 - 02 - 09, 07:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي لايملك جهاز كمبيوتر وهو دائما يستخدم جهازي في الدخول على منتديات الكرة وأيضا يلعب بلوت في إحدى المواقع فهل علي إثم في السماح له بذلك؟
ـ[د بندر الدعجاني]ــــــــ[15 - 02 - 09, 06:45 م]ـ
ما وجه الحرمة في فعل أخوكِ بارك الله فيكما؟؟؟؟؟
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[15 - 02 - 09, 06:53 م]ـ
ما وجه الحرمة في فعل أخوكِ بارك الله فيكما؟؟؟؟؟
وجهه - حفظك الله -:
ما في مباريات الكرة من محظور، وما في البلوت كذلك.
ولذا فالظاهر أنها إن كانت تستطيع منعه أخشى عليها الإثم.
والله أعلم.
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[15 - 02 - 09, 10:35 م]ـ
وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته
غالبا ما تكون مواقع الكرة ذات ردود حامية وأحيانا يخرج الحديث عن حدود اللياقة والأخلاق ويصل احيانا للسباب واللعن وأظن أن هذا هو مردّ تخوف الأخت ... فإن كان ممن يفعلون ذلك فحذريه من صنيعه فإن لم يُعرض فإمنعيه من تصفح النات فقط وليس إستعمال الجهاز (فربما يستمع أحيانا لدرس أو موعظة) وذلك بعمل كود شخصي للإتصال ... فإن تهاونتِ في ذلك فأنت مقصرة في النهي عن المنكر.
والله اعلم
.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[15 - 02 - 09, 11:40 م]ـ
هو فقط يقرأ في منتديات الكرة ولايشارك فيها ..
وبالنسبة للبلوت فيقول ماوجه الحظر فيه مع العلم أنه ولله الحمد إذا أتى وقت الصلاة يذهب للمسجد ثم يعود ويكمل
لكن في الحقيقة الذي يريبني هو مايقرأه في منتديات الكرة من السب والشتم هو يقول لي أنا لم أكتبه أنا فقط أقرأ مايكتبون. وعلمت منه أنه في البلوت قد يحصل سب بينه وبين من يلعب معه
وفي الحقيقةأنه يخدمني كثيرا ولايقصرمعي وأستحي أن أرده.
لكن إن كان في مايفعله حرمة فسأمنعه ولاأبالي
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[16 - 02 - 09, 09:51 ص]ـ
شيئان مهمان:
-أن لا يلهيه هذا اللعب عن ذكر الله وعن الصلاة فيصبح عمله سبب حرمة. وانتِ قلت أنه إذا نودي للصلاة يذهب للمسجد وهذا ممتاز.
-ثانيا أن لا يبادر بالشتيمة والسباب وأن يقطع اللعب إن بدأ الآخر بذلك (أظن أن أخاك دائم الإنتصار عليهم -إبتسامة-) ... لأن ذلك من عمل الشيطان بأن يوقع العداوة والبغضاء.
نصيحة:
حاولي إستخدامه في الدعوة إلى الله وذلك بكتابة مواضيع دعوية وإرشادية ونحو ذلك ولا ضير أن يلعب بعدها قليلا ... والله المستعان على الخير والصلاح
.
ـ[عبد الله القحطاني]ــــــــ[16 - 02 - 09, 10:10 ص]ـ
أسأل الله لك التوفيق و السداد أخت ريحانة على حرصك ..
و لكن نصيحة .. غضي الطرف أحيانا عن بعض الأمور البسيطة .. لا داعي لأن تُشددي في بعض الأمور، و الله أرحم من أن نضغط على أنفسنا ..
أتابع أحيانا بعض مواقع الكرة .. و يحصل بينهم سباب .. و لو كان أخي يشارك في هذا السباب من جهازي لن أسمح له في الحقيقة .. و ما دام أن أخوك كبير و عاقل و محافظ على الصلاة فالحمد لله ..
أسأل الله لك التوفيق
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[16 - 02 - 09, 01:40 م]ـ
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)) ,
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[16 - 02 - 09, 01:44 م]ـ
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)) ,
أحسنت.
ـ[عبد الله القحطاني]ــــــــ[16 - 02 - 09, 01:46 م]ـ
أخي أبو المقداد ..
ما مناسبة وضعك للحديث .. ؟ أذكره بارك الله فيك لعلنا نستفيد .. لأني لم ألحظ شيئًا في الموضوع يمت للحديث الذي ذكرته بصلة .. فيبدو أنك لحظت شيئًا لم يلحظه أحد بحكم تبحرك في العلم - فيما يظهر لي -، فنزداد علمًا ..
بل حتى لو تذكره لنا أخي علي الفضلي ..
بارك الله فيكما ..
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[16 - 02 - 09, 03:35 م]ـ
الخوف يااختى ان تحدث بينكما جفوة قد تصل لقطيعة او شىء فى النفوس قد يلعب الشيطان على وتره
وانت ادرى به فإن كان المنع سوف يصل بكما لهذا فأرى ان تطبقى قاعدة ارتكاب اخف الضررين
فالقطيعة بين اخوين اشنع من متابعة ماذكرتى بالضوابط التى ذكرتيها
بارك الله فيكما
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[16 - 02 - 09, 06:04 م]ـ
الخوف يااختى ان تحدث بينكما جفوة قد تصل لقطيعة او شىء فى النفوس قد يلعب الشيطان على وتره
وانت ادرى به فإن كان المنع سوف يصل بكما لهذا فأرى ان تطبقى قاعدة ارتكاب اخف الضررين
فالقطيعة بين اخوين اشنع من متابعة ماذكرتى بالضوابط التى ذكرتيها
بارك الله فيكما
هذا بعيد جدا والحمد لله
لكن إلى الآن لم يجبني أحد هل يجوز تركه أن يقرأ في السب الذي في منتديات الكرة؟ مع توضيح السبب
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[16 - 02 - 09, 11:50 م]ـ
بارك الله فيكم إخواني الأكارم.
وضعت الحديث السابق تعقيبا على ما قرأته واستنكرته، ودلالة الحال معتبرة! ولم أشأ أن أعق على كلام أحد بعينة تجنبا للمشادات والأخذ والرد، وغير ذلك مما تسرب إلى منتدانا الغالي في الفترة المتأخرة.
على كل حال ... رأيت من الحكمة أن أضع الحديث بلفظه العام، والعموم مأخوذ من دلالة الاسم الموصول (مَن) = حتى يراجع الإخوة كلامهم فينظروا هل فيه من خلل أو نقص؟
ولي عودة بإذن الله.
¥