أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل يجوز إلقاء خطبة الجمعة خطبة واحدة فقط بدون جلسة إستراحة عامدا أو ناسيا؟]

ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[23 - 02 - 09, 01:00 ص]ـ

وماذا عليه فى كلا الأمرين العمد والسهو؟

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[23 - 02 - 09, 08:12 م]ـ

السؤال:

بارك الله فيكم هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول: خطيب الجمعة في بلدي يخطب خطبة واحدة، لا يجلس فيها الجلسة المعتادة من قبل الخطباء هل يعتبر هذا مخالفا للسنة؟

الجواب:

(نعم هذا مخالف للسنة بلا شك، فإنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يخطب في يوم الجمعة بخطبتين، يفصل بينهما بجلوس، بل إن أكثر أهل العلم يقولون: إن صلاة الجمعة لا تصح، لأن من شرط صحة صلاة الجمعة أن يتقدمها خطبتان.

وعلى هذا فبلغ هذا الإمام أن عمله هذا مخالف للسنة، وأن عمله هذا مقتض عند كثير من العلماء ألا تصح جمعته.

وقل له يتق الله عز وجل، ويتابع النبي -صلى الله عليه وسلم- في هديه، فإن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، نسأل الله لنا وله الهداية) اهـ.

العلامة العثيمين (نور على الدرب) شريط (284).

السؤال:

أحسن الله إليكم هذا سوداني مقيم بجدة أحمد أ. بعث بهذه الأسئلة يقول: هل تجوز صلاة الجمعة بخطبة واحدة؟

الجواب:

(لابد لصلاة الجمعة من خطبتين، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يخطب للجمعة خطبتين، ويقول عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة:

(أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم).

فلو اقتصر على خطبة واحدة، لكان على غير هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلا تصح جمعته، فالجمعة لا بد فيها من خطبتين؛ وكان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخطب خطبتين، ويفصل بينهما بجلوس، فلا يكفيه أن يفصل بينهما بالسكوت، بل يجلس، والجلوس بين الخطبتين من هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وهو سنة مؤكدة ولا يتحقق الفصل بين الخطبتين إلا بالجلوس) اهـ.

العلامة العثيمين (نور على الدرب) شريط (376).

ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 02 - 09, 12:01 ص]ـ

سُئل الشيخ محمد العثيمين رحمه الله تعالى:

فضيلة الشيخ: حصل أن سها الخطيب وخطب بالناس خطبة واحدة، صلى بعدها بالناس، والسؤال يافضيلة الشيخ هو: هل هذه الجمعة صحيحة أم لا؟، وهل تلزم الإعادة للإمام والمأمومين، أم الإمام فقط، فيصليها ظهرا؟؛ وفقكم الله.

فأجاب الشيخ رحمه الله: (يجب على الإمام والمأمومين أن يعيدوها ظهرا).أ. هـ. مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين ج16 ص79.

تنبيه من المشرف:

سبق طرح الموضوع على هذه الروابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=237198#post237198

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=575089#post575089