[ما هو دليل الشيخ ابن باز على تكفير من ترك الجمعة]
ـ[أبو حسين]ــــــــ[25 - 02 - 09, 11:13 م]ـ
(12) سؤال: مَن ترك الجمعة عمداً هل يكفر؟
الجواب: نعم , ولا يصلي الظهر، بل يتوب إلى الله.
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[26 - 02 - 09, 12:54 ص]ـ
ترك الصلاة عمداً مخرج من الملة كما هو عند بعض أهل العلم، وغيرهم قالوا وإن تركها تساهلاً أو كسلاً فقد كفر وأظن أنّ الشيخ رحمه الله يميل إلى هذا القول.
فقد أدخلوا المسألة تحت باب إنكار ما هو معلوم بالضرورة وإن قال أنّه معتقد بوجوبها. وأدلتهم قوية، منها الحديث الصحيح: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" لذا ترى بعض الفقهاء نصوا على قتل من أخر الصلاة إلى حين خروجها عن وقتها بدون عذر شرعي، والقتل عندهم من باب التعزير لا الحدود.
والله أعلم
ـ[أبو حسين]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:09 ص]ـ
السؤال هنا عن رجل ترك الجمعة من غير عذر حتى لو لم يخرج وقتها
ولا ما الفائده من تخصيص الجمعة وحدها!!!
يعني رجل ترك صلاة الجمعة ولم يخرج وقت الظهر من غير عذر هل يكفر؟!!!
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:16 ص]ـ
السؤال هنا عن رجل ترك الجمعة من غير عذر حتى لو لم يخرج وقتها
ولا ما الفائده من تخصيص الجمعة وحدها!!!
يعني رجل ترك صلاة الجمعة ولم يخرج وقت الظهر من غير عذر هل يكفر؟!!!
ما هو الإشكال الآن؟
ترك صلاة الجمعة، داخل في ترك الصلاة. وهو ترك لفرض مخصوص.
ـ[أبو حسين]ــــــــ[26 - 02 - 09, 04:09 ص]ـ
ما هو الإشكال الآن؟
ترك صلاة الجمعة، داخل في ترك الصلاة. وهو ترك لفرض مخصوص.
الفرق ان وقت الصلاة لم يخرج بعد فكيف يكون كافر ووقت الصلاة لم يخرج بعد؟
ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[26 - 02 - 09, 03:40 م]ـ
حكم صلاة الجمعة:
صلاة الجمعة واجبة و هي من آكد فروض الإسلام، و فرضها ثابت بالكتاب و السنة و الإجماع (*)
· الأدلة من القرآن:
قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلي ذكر الله و ذروا البيع ذلك خير لكم إن كنتم تعلمون) [الجمعة: 9].
قال ابن قدامة: فأمر بالسعي، و مقتضى الأمر الوجوب، و لا يجب السعي إلا إلى واجب، و نهى عن البيع، لئلا يشتغل به عنها، فلو لم تكن واجبة لما نهى عن البيع من أجلها (2).
قال القرطبي: " فرض الله تعالى الجمعة على كل مسلم، ردَّا علي من يقول: أنها فرض على الكفاية و جمهور الأمة و الأئمة أنها فرض على الأعيان، لقول الله تعالى: (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلي ذكر الله و ذروا البيع) … " (3).
· الأدلة من السنة:
1 - قوله صلى الله عليه و سلم: " لينتهين أقوام عن وَدْعِهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين " (1).
2 - قوله صلى الله عليه و سلم: " من ترك ثلاث جُمع تهاوناً بها طبع الله على قلبه " (2).
3 - قوله صلى الله عليه و سلم: " رواح الجمعة واجب على كل محتلم " (3).
· من الإجماع:
حكى ابن المنذر الإجماع على أنها فرض عين (4).
و عليه من ترك الجمعة عامدا فقد كفر
راجع نواقض الاسلام العشرة لشيخ الاسلام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[26 - 02 - 09, 04:21 م]ـ
يا إخوان!
سؤال الرجل واضح .. وإشكاله واضح.
فالمرجو ممن يكتب ردا أن يقرأ الموضوع جيدا.
ـ[عبدالوهَّاب القحطاني]ــــــــ[26 - 02 - 09, 05:32 م]ـ
الأخ الجزائري
ايش علاقة " نواقض الإسلام العشرة " بالموضوع؟
أما جواب الشيخ، فقوله: " ولا يصلي الظهر " معناه عدم صحة الظهر ممن وجبت عليه الجمعة، ففرضه الجمعة، فإذا تركها فقد ترك الفرض.
والوقت: في حق من لم تجب عليه الجمعة ..
فيصير تارك فرض الجمعة عمداً حتى فواته، كتارك فرض الظهر عمداً حتى فواته.
وهما في رأي الشيخ يكفران.
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 06:22 م]ـ
" راجع نواقض الاسلام العشرة لشيخ الاسلام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى "
لا يوجد بها شيء يخص موضوعنا لا من قريب ولا من بعيد):.
بارك الله فيكم.
ـ[أبو حسين]ــــــــ[26 - 02 - 09, 08:08 م]ـ
حكم صلاة الجمعة:
صلاة الجمعة واجبة و هي من آكد فروض الإسلام، و فرضها ثابت بالكتاب و السنة و الإجماع (*)
· الأدلة من القرآن:
قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلي ذكر الله و ذروا البيع ذلك خير لكم إن كنتم تعلمون) [الجمعة: 9].
قال ابن قدامة: فأمر بالسعي، و مقتضى الأمر الوجوب، و لا يجب السعي إلا إلى واجب، و نهى عن البيع، لئلا يشتغل به عنها، فلو لم تكن واجبة لما نهى عن البيع من أجلها (2).
قال القرطبي: " فرض الله تعالى الجمعة على كل مسلم، ردَّا علي من يقول: أنها فرض على الكفاية و جمهور الأمة و الأئمة أنها فرض على الأعيان، لقول الله تعالى: (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلي ذكر الله و ذروا البيع) … " (3).
· الأدلة من السنة:
1 - قوله صلى الله عليه و سلم: " لينتهين أقوام عن وَدْعِهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين " (1).
2 - قوله صلى الله عليه و سلم: " من ترك ثلاث جُمع تهاوناً بها طبع الله على قلبه " (2).
3 - قوله صلى الله عليه و سلم: " رواح الجمعة واجب على كل محتلم " (3).
· من الإجماع:
حكى ابن المنذر الإجماع على أنها فرض عين (4).
و عليه من ترك الجمعة عامدا فقد كفر
راجع نواقض الاسلام العشرة لشيخ الاسلام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
صلاة الجماعة كلها فرض على الاعيان
فهل من ترك صلاة الجماعة في العصر يكفر لانه ترك فرض الجماعة؟!!!
انا اعتقد ان تارك الجماعة من غير عذر جمعة او غير جمعة لا يكفر والله اعلم
لان وقت الصلاة لم يخرج بعد وهذا لا يسمى تارك صلاة لكن يسمى تارك الجماعة
¥