تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

1058 - وعن بريده رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشروا المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة رواه أبو داود الترمذي.

1060 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان قال الله عز وجل {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر} الآية رواه الترمذي وقال حديث حسن. شرح رياض الصالحين - (3/ 245)

وتعقبه العثيمين فقال:

وهذا الحديث ضعيف لكن لا شك أن الذي يذهب إلى المسجد في الظلم فإن حزاءه من جنس العمل يعني كما تجشم الظلم وأتى إلى المساجد فإنه يكتب له النور يوم القيامة وأضعف منه الحديث الذي بعده إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله هذا أيضا حديث ضعيف لا يصح رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنه يكفي في فضل المشي إلى المساجد ما سبق من الأحاديث الصحيحة الواضحة نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الإخلاص في العمل والموفقة لما يرضاه جل وعلا. شرح رياض الصالحين - (3/ 246)

- قال النووي في رياض الصالحين:

1112 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه رواه أبو داود والترمذي بأسانيد صحيحة قال الترمذي حديث حسن صحيح.شرح رياض الصالحين - (3/ 386)

وتعقبه العثيمين فقال:

وقال المؤلف إنه بأسانيد صحيحة فقد قال حبر الأمة وبحر العلوم العقلية والنقلية شيخ الإسلام ابن تيمية إن هذا حديث منكر وإنه لم يصح الأمر به عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو الصحيح لأن الرسول لم يأمر بأن يضطجع الرجل إذا صلى سنة الفجر على جنبه الأيمن.شرح رياض الصالحين - (3/ 287)

- قال النووي في رياض الصالحين:

1152 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم متفق عليه المراد بالمحتلم: البالغ والمراد بالوجوب: وجوب اختيار، كقول الرجل لصاحبه حقك واجب علي، والله أعلم.شرح رياض الصالحين - (3/ 316)

وتعقبه العثيمين فقال:

ولهذا نقول القول الراجح من أقوال أهل العلم في هذه المسألة أن غسل الجمعة واجب على كل إنسان شتاءً أو صيفاً،سواء أكان به وسخ أم لم يكن به وسخ،لأن كلام النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك واضح ولأن هذا هو الذي يظهر من فهم الصحابة رضي الله عنهم ... شرح رياض الصالحين - (3/ 317)

وللمقال بقية إن شاء الله

ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[02 - 03 - 09, 01:53 م]ـ

تحتاج إلى مدارسة

ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 02:22 م]ـ

فعلا هذ ا الكتاب عظيم

لله در الامام النووي مات و ظل علمه حيا فهنيئا له

ـ[عبد الله الجزائري الأثري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 02:22 م]ـ

فعلا هذ ا الكتاب عظيم

لله در الامام النووي مات و ظل علمه حيا فهنيئا له

ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[04 - 03 - 09, 12:43 ص]ـ

وقد شرحه العلامة الوالد ابن العثيمين -رحمه الله وغفر له- شرحا ممتعا لو سمعته مئة مرة لن تملّ منه ابدا لغزارة علم المؤلف والشارح على السواء.

.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير