تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[طالبة الشهادة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:11 م]ـ

بارك الله فيكم

عفوا!

ماذا تعنون بوصفه بـ (عادي)؟

ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:34 م]ـ

اخواني الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله! عندما قرأت القصة أَحْسَسْتُ بإرتياح نفسي عجيب فكيف بمن يطبقها ويعيشها؟!

وبالمناسبة أحب أن أذكر إخواني في الله بحديث:

78507 - من صلى لله أربعين يوما في جماعه، يدرك التكبيرة الأولى، كتب له براءتان: براءة من النار، و براءة من النفاق.

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6365 خلاصة الدرجة: حسن.

وإن كان من أهل العلم من يرى أن هذا الحديث ضعيف ولكن فضل الله لا يُحَدّ.

فهنيئاً لك أخي الحبيب سعيد وأسأل الله عزوجل أن يجعلك من أهل هذا الحديث العظيم الذي يندر حتى من طلبة العلم بل من العلماء إلا من رحم الله وشمله بتوفيقه تطبيق مثل هذا الحديث، ومن كان يرى أن هذا الحديث ضعيف فلا ينسى هذا الحديث:

179430 - لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا.

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2689 خلاصة الدرجة: [صحيح]

أما بخصوص تبكيره لصلاة الجمعة فبشره بهذا الحديث العظيم الذي لا يحصي فضله إلا الله تبارك وتعالى:

78620 - من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام، واستمع، وأنصت، ولم يلغ، كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد، عمل سنة، أجر صيامها وقيامها.

الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم:6405 خلاصة الدرجة: صحيح

وكذلك حديث:

112863 - من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الثالثة، فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر.

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 881 خلاصة الدرجة: [صحيح]

فوالله لو عقلنا ما في الصلاة من أجور لما كان حال كثير من الناس ومن طلبة العلم على ماهو عليه من التفريط والتهاون والتكاسل .... والله المستعان.

وتأملوا معي حفظكم الله هذه الأحاديث العظيمة:

105948 - أتيت عثمان بن عفان بوضوء. فتوضأ ثم قال: إن ناسا يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث. لا أدري ما هي؟ إلا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأمن توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه. وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة ". وفي رواية ابن عبدة أتيت عثمان فتوضأ. مثل وضوئي هذا. ثم قال "

الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 229 خلاصة الدرجة: صحيح

105951 - توضأ عثمان بن عفان يوما وضوءا حسنا. ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء. ثم قال " من توضأ هكذا. ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة. غفر له ما خلا من ذنبه ".

الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 232 خلاصة الدرجة: صحيح

105952 - كانت علينا رعاية الإبل. فجاءت نوبتي. فروحتها بعشي. فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس. فأدركت من قوله " ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه. ثم يقوم فيصلي ركعتين. مقبل عليهما بقلبه ووجهه. إلا وجبت له الجنة " قال فقلت: ما أجود هذه! فإذا قائل بين يدي يقول: التي قبلها أجود. فنظرت فإذا عمر. قال: إني قد رأيتك جئت آنفا. قال " ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ (أو فيسبغ) الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء ". وفي رواية: فذكر مثله غير أنه قال " من توضأ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ".

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير