[هل من العلماء من أجاز أداء ركعتي الإشراق في البيت]
ـ[أبو محمد الحضرمي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 07:25 م]ـ
س: هل من العلماء من أجاز أداء ركعتي الإشراق في البيت، وذلك لمن جلس يذكر الله في المسجد بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس؟
فقد بحثت عن هذه المسألة ولم أجد كلاماً لأحد من العلماء إلا الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح حيث قال رحمه الله: "عن أنس قال قال رسول الله من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله أي استمر في مكانه ومسجده الذي صلى فيه فلا ينافيه القيام لطواف أو لطلب علم أو مجلس وعظ في المسجد بل وكذا لو رجع إلى بيته واستمر على الذكر حتى تطلع الشمس".
فكلامه يفهم منه حصول الأجر والثواب لمن صلى ركعتي الإشراق في بيته.
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:17 م]ـ
النوافل فى البيت أفضل عموما
والحديث فيه كلام لأهل الحديث ضعفه بعضهم
ـ[أبو محمد الحضرمي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 11:37 ص]ـ
لم يتم حتى الآن رد من أحد طلاب العلم بنقل لأحد العلماء. ألا يوجد من تطرق لهذه المسألة من العلماء المتقدمين أو المتأخرين؟
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 05:27 م]ـ
س: هل من العلماء من أجاز أداء ركعتي الإشراق في البيت، وذلك لمن جلس يذكر الله في المسجد بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس؟
فقد بحثت عن هذه المسألة ولم أجد كلاماً لأحد من العلماء إلا الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح حيث قال رحمه الله: "عن أنس قال قال رسول الله من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله أي استمر في مكانه ومسجده الذي صلى فيه فلا ينافيه القيام لطواف أو لطلب علم أو مجلس وعظ في المسجد بل وكذا لو رجع إلى بيته واستمر على الذكر حتى تطلع الشمس".
فكلامه يفهم منه حصول الأجر والثواب لمن صلى ركعتي الإشراق في بيته.
بارك الله فيك:
لكن لاتوجد ركعتين تسمى ركعتي الإشراق وإنما إن أراد الصلاة فليصلِ الضحى ..
وقد قال الوليد بن مسلم: رأيت الأوزاعي يثبت في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس ويُخبرنا عن السلف: أن ذلك كان هديهم, فإذا طلعت الشمس قام بعضهم إلى بعض, فأفاضوا في ذكر الله
والتفقه في دينه ..
ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ركعتين بعد ذلك ولاعن الصحابة ولاعن التابعين ولو كان ذلك معروفاً ومشتهراً عندهم لنقل إلينا واستفاض ذكره في سيرهم ...
والله اعلم ....
ـ[علي الكناني]ــــــــ[17 - 03 - 09, 08:37 ص]ـ
في مسلم من حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس يذكر الله في مصلاه حتى طلعت الشمس
وليس فيه ذكر الركعتين.
لكن ينبغي أن لا يخرج الموضوع عن سؤال صاحبه وهو مشروعية أداء الركعتين في المنزل لمن صح عنده الحديث
والحديث حسنه الألباني رحمه الله
ـ[عبد المعين]ــــــــ[17 - 03 - 09, 12:31 م]ـ
الشيخ خالد بن عبدالعزيز الهويسين حفظه الله
يجلس بعد الفجر في درسه (متربعاً حتى وإن وضع له كرسي) ويخرج بعد إرتفاع الشمس.
فسئل عن ذلك وقال هكذا كان يفعل صلى الله عليه وسلم (هذا الكلام قبل أكثر من عام)
ولكن لا أذكر هل قال يصلي الركعتين في البيت أو لا.
وإذا كنت تريد رقم الشيخ لتستزيد , راسلني على الخاص.
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[17 - 03 - 09, 12:48 م]ـ
الطّالب: و عن حديث الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر إلى ارتفاع الشمس قدر رمح و أنه يؤتى أجر عمرة و حجة تامة تامة تامة.
الشّيخ: هذا موب صحيح، هذا لا يصح، جميع أسانيده ضعيفة، و بعضهم قواها بمجموع طرقها و لكنها لا تتقوى لأن المتن أيضا غير مستقيم، و أعني غير مستقيم و ذلك أن المتون التي فيها إخبار عن أجر عظيم و ثواب جزيل أو التي تتحدث عن أصل من أصول الدين و قاعدة عامة من قواعد الشريعة تحتاج إلى أسانيد قوية تحملها، أما هذا الخبر فأسانيده كلها ضعيفة و كثير منها ساقط، فلا يمكن أن تتقوى. و قد ضعفها بن حبان و الترمذي كذلك أيضا، نعم، ضعف هذا الحديث الترمذي و بن حبان و غيرهما من أهل العلم. (أحد الطلبة يسأل) ما فيه، ما فيه ما يسمى بسنة الإشراق، ما فيه، و إنما فيه سنة الضحى، لكن لا شك يُشرع للإنسان أن يجلس بعد الفجر إلى ارتفاع الشمس، ثم إذا أحب أن يصلي ركعتين سنة الضحى فهذا جميل و حسن و مأجور و مُثاب، و قد ثبت في صحيح مسلم من حديث سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن أبيه أن الرسول عليه الصلاة و السلام كان يجلس بعد صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس، و عند أبي داوود حتى تطلع الشمس حفناء، و هذا يدل على ضعف الحديث السابق لأنه ما فيه ذِكْرُ أنه كان يصلي ركعتين، و لم يَثبت عن و لا واحد من الصحابة فيما أعلم أنه كان يصلي ركعتين بعد ارتفاع الشمس، و إنما نُقل عن عائشة أنها كانت تجلس في رمضان تقرأ القرآن فإذا طلعت الشمس نامت رضي الله تعالى عنها، فكل هذا يدل على عدم صحة هذا الخبر الذي جاء بهذا اللفظ، نعم، و هذا كله من عدم استقامة المتن، هذا كله داخل في عدم استقامة المتن. نعم. اهـ
من أجوبة الشّيخ عبد الله السّعد ـ حفظه الله ـ بعد دروس الموقظة.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=165232