أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[صخر]ــــــــ[26 - 03 - 09, 08:37 ص]ـ

وهل هو على الشرط (تحقيقا)

ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 09, 03:28 م]ـ

وهل هو على الشرط (تحقيقا)

حياك الله أخي الحبيب صخر

لا ريب أن الباقلاني من المؤسسين لمذهب الأشاعرة و عده بعض أهل العلم من أقران الأشعري و لكن رجوعه إلى مذهب أهل السنة يشفع له و التوبة تجب ما قبلها

و إن كنت تقصد الإفراد بالتصنيف في الرد على الرافضة فمعك حق في طلب التحقيق

إذ أنه في التمهيد رد على فرق غير الرافضة

أما في الانتصار فالأمر أشبه بشرطي إذ أن أكثر ردوده كانت على الرافضة

و الله أعلم

ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[01 - 04 - 09, 03:15 ص]ـ

كذا ينضاف إلى سؤال أخينا سيدي براهيم [صخر]، التحقيق في تاريخ المُؤَلَّف، فهل ألفه قبل الرجوع أو بعد الرجوع، و إن كان في المسألة هذه شيء لا أستسيغه و الله أعلم.

و دمتم سالمين.

ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[01 - 04 - 09, 04:44 ص]ـ

و قبل ذلك ماذا تعني برجوع الباقلاني الى مذهب اهل السنة؟

فالباقلاني أشعري و لم يتغير

اما اثباته الصفات الخبيرية كالاستواء و اليدين و الوجه و نحوها فانما كان ذلك مذهب متقدمي الاشاعرة كابي الحسن و الباقلاني و ابي الحسن الطبري و البيهقي الى ابي الامام الجويني فالباقلاني في ذلك على جادة الاشاعرة لم يفارقهم

و قد التزم اقوال الاشاعرة في الصفات الاختيارية بالتاويل فلم يثبتها

فالذي أعرفه ان الباقلاني لم يترك مذهب الاشاعرة قط بل المذهب هو الذي تغير بعده

فهذا الذي اعرفه فان كان خطأ فليصحح لي اخواننا حفظهم الله و بارك فيهم

ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 02:43 ص]ـ

الأخ الفاضل ابو الأشبال الدرعمي

هل راجعت الرابط الذي أحلت عليه في مشاركتي السالفة؟.

ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 02:29 م]ـ

لم أراجعه إلا الآن أخي الحبيب

و لا زلت على رأيي

فإثبات الصفات الخبرية التي احتج كاتب المقال بها هو مذهب متقدمي الأشاعرة و منهم القاضي الباقلاني رحمه الله فالامر ليس فيه رجوع الى مذهب السلف في ابطال التاويل و اجراء النصوص على ظواهرها لان تاوبل نصوص الصفات الخبرية لم يظهر في الاشاعرة الا في فترة متاخرة نسبيا بعد الباقلاني و هذا لا يقدح في أشعرية الباقلاني