تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أفيدوني حول تفسير آية الزنا]

ـ[نصري]ــــــــ[08 - 03 - 09, 06:06 م]ـ

{الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} (3)

السؤال: هل يمكن ان يتزوج الرجل المشرك أو الزاني إمرأة صالحة أو العكس المرأة الزانية او المشركة تتزوج رجل صالح؟

مع العلم أن هناك في زماننا رجال أو نساء سيماهم الصلاح وعندما تبحث عن زوجته أو زوجها تجده قد زنا أو تجد الزوجة قد كانت لها علاقة مع الرجال بالحرام؟

ماتفسير ذلك

ارجو من المنتدى الكريم اعلامي بلاجابات على هذا الموضوع على الايميل لديكم

وبارك الله في كل من هو قائم على هذا المنتدى الكريم

ـ[المعلمي]ــــــــ[09 - 03 - 09, 06:34 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا حكم إنشائي في صورة الخبر، ومقصد الآية تعليمهم أنه ما يكون للمؤمن أن يتزوج إلا مؤمنة ولا يكون للمشرك أن يتزوج إلا مشركة أو زانية.

ولو راجعت سبب النزول لاتضح لك المعنى.

ولو حُملت الآية على الوطء أيضا لكان معناها " الزاني لا يطأ إلا زانية مثله، أو مشركة، وكذلك الزانية "

وهذا معلوم لا يحتاج إلى تأمل، وهي تتعلق بظرف إيقاع الزنى.

ثم راجع ما قاله الطيب بن عاشور حول تفسير هذه الآية.

والله تعالى أعلم.

ـ[نصري]ــــــــ[10 - 03 - 09, 05:12 م]ـ

اخي المعلمي بارك الله فيك لم يذكر في سبب النزول انه لا يمكن ولا يجوز ان يتزوج الرجل الصالح إمرأة مشركة ولكن سبب النزول قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَارِم حَدَّثَنَا مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان قَالَ قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيّ عَنْ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو" أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اِسْتَأْذَنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اِمْرَأَة يُقَال لَهَا أُمّ مَهْزُول كَانَتْ تُسَافِح وَتَشْتَرِط لَهُ أَنْ تُنْفِق عَلَيْهِ قَالَ فَاسْتَأْذَنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ ذَكَرَ لَهُ أَمْرهَا قَالَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" الزَّانِي لَا يَنْكِح إِلَّا زَانِيَة أَوْ مُشْرِكَة وَالزَّانِيَة لَا يَنْكِحهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِك وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ"

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير