ـ[إبن محيبس]ــــــــ[23 - 03 - 09, 10:52 ص]ـ
(104)
نجوم السماء لا تفارق الفَلَك، وأما الشهب فهذه يُرمى بها رجوما للشياطين ولا تنزل إلى الأرض.
7/ 68
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[23 - 03 - 09, 10:52 ص]ـ
(105)
أولياؤه أفضل من آله، وإن صُلّيَ على آله تبعا له لم يقتض ذلك أن يكونوا أفضل من أوليائه الذين لم يُصلّ عليهم فإنّ الأنبياء والمرسلين من أوليائه وهم أفضل من أهل بيته، فالمفضول قد يُختصّ بأمر ولا يلزم أن يكون أفضل من الفاضل مطلقا.
7/ 86
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[23 - 03 - 09, 10:53 ص]ـ
(106)
قال عن كتاب (نهج البلاغة)
(وأهل العلم يعلمون أنّ أكثر خطب هذا الكتاب مفتراة على علي، ولهذا لا يوجد غالبها في كتاب متقدم ولا لها إسناد معروف)
7/ 86
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[24 - 03 - 09, 06:44 ص]ـ
(107)
(شرطه في المسند مثل شرط أبي داود في سننه)
7/ 97
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[24 - 03 - 09, 06:45 ص]ـ
(108)
(ما رواه القطيعي فيه من الموضوعات القبيحة الوضع ما لا يخفى على عالم) أي ما زاده القطيعي على المسند وعلى فضائل الصحابة للإمام أحمد.
7/ 99
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[24 - 03 - 09, 06:45 ص]ـ
(109)
(وأنفسنا وأنفسكم) المراد الأقربون من الذكور والإناث، ولم يكن أحد أقرب إليه نسبا من هؤلاء والمباهلة إنما تحصل بالأقربين.
7/ 125
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[24 - 03 - 09, 06:46 ص]ـ
(110)
حكاية مالك مع المنصور كذب وإن ذكرها القاضي عياض في الشفا.
7/ 131
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[24 - 03 - 09, 06:46 ص]ـ
(111)
(ذكر الله في القرآن أنّ لوطا آمن لإبراهيم وبعثه الله نبيا ... وقد أخبر الله عن أخوة يوسف بما أخبر ثم نبّأهم الله بعد توبتهم وهم الأسباط)
7/ 135
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[24 - 03 - 09, 06:47 ص]ـ
(112)
(الله تعالى إنما مدح على الوفاء بالنذر لا على نفس عقد النذر، والرجل يُنهى عن الظهار وإن ظاهر وجبت عليه كفارة الظهار، وإذا عاد مُدح على فعل الواجب وهو التكفير لا على نفس الظهار المحرّم، وكذلك إذا طلّق إمرأته ففارقها بالمعروف مُدح على فعل ما أوجبه الطلاق لا على نفس الطلاق المكروه ... ونظائره كثيرة)
7/ 182
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[24 - 03 - 09, 06:47 ص]ـ
(113)
((والذي جاء بالصدق وصدّق به) ولم يقل (والذي صدّق به) فلم يجعلهم صنفين بل صنفا واحدا، فهو ممدوح على إجتماع الوصفين فيه.
7/ 199
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[25 - 03 - 09, 06:31 ص]ـ
(114)
(مجموع من قُتل من الكفار في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم يبلغون ألفا أو اكثر أو أقل)
7/ 199
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[25 - 03 - 09, 06:32 ص]ـ
(115)
قال عن البخاري رحمه الله تعالى
(لا يكاد يروي لفظا فيه انتقاد إلا ويروي اللفظ الآخر الذي يبيّن أنه مُنتقد)
7/ 216
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[25 - 03 - 09, 06:38 ص]ـ
(116)
(الرافضة هم أتباع المرتدين وغلمان الملحدين وورثة المنافقين)
7/ 220
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[25 - 03 - 09, 06:56 ص]ـ
(117)
(وقد تكون الردة عن بعض الدين كحال أهل البدع الرافضة وغيرهم)
7/ 222
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[25 - 03 - 09, 06:57 ص]ـ
(118)
قال عن أحاديث مسند الإمام أحمد وكتاب الفضائل له
(غالبها وجمهورها أحاديث جيدة يُحتج بها، وهي أجود من أحاديث سنن أبي داود، وأما ما يرويه في الفضائل فليس من هذا الباب عنده)
7/ 223
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[25 - 03 - 09, 06:58 ص]ـ
(119)
(وكثير من أئمتهم وعامتهم زنادقة ملاحدة ليس لهم غرض في العلم ولا في الدين)
7/ 260
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[25 - 03 - 09, 06:58 ص]ـ
(120)
(شيوخ الرافضة إما جاهل وإما زنديق كشيوخ أهل الكتاب)
7/ 287
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[25 - 03 - 09, 06:59 ص]ـ
(121)
(وهذا الرافضي الكذاب ... فيقال له يا دُبير ... )
7/ 276
(ومن العجب أنّ هذا الحمار الرافضي الذي هو أحمر من عقلاء اليهود الذين قال الله فيهم (مثل الذين حُمّلوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا) والعامة معذورون في قولهم الرافضي حمار اليهودي)
7/ 291
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[25 - 03 - 09, 07:00 ص]ـ
(122)
قال عن حديث غدير خُم
(وهو مما إنفرد به مسلم ولم يروه البخاري)
(والحديث الذي في مسلم إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد قاله ... )
7/ 318
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[25 - 03 - 09, 07:09 ص]ـ
(123)
((من كنت مولاه فعليّ مولاه) ولم يقل من كنت واليه فعليّ واليه)
7/ 324
ـ[إبن محيبس]ــــــــ[26 - 03 - 09, 06:13 ص]ـ
(124)
((إني جاعل في الأرض خليفة) أي عن خلق كان في الأرض قبل ذلك كما ذكر المفسرون وغيرهم، وأما ما يظنه طائفة من الإتحادية وغيرهم أنّ الإنسان خليفة الله فهذا جهل وضلال)
7/ 353
¥