تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[إبن محيبس]ــــــــ[01 - 04 - 09, 07:30 ص]ـ

(160)

أهل الحديث (إجماعهم معصوم في التصديق والتكذيب بأخبار النبي صلى الله عليه وسلم كما أنّ إجماع الفقهاء معصوم في الإخبار عن الفعل في دخوله في أمره ونهيه أو تحليله أو تحريمه)

4/ 419

ـ[إبن محيبس]ــــــــ[01 - 04 - 09, 07:31 ص]ـ

(161)

(النهي عن الشيء لا يدل على وقوعه بل يدل على أنه ممنوع منه لئلا يقع فيما بعد كقوله تعالى (يا أيها النبي إتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين) فهذا لا يدل على أنه كان يطيعهم .. وكذلك قوله تعالى (ولا تدع مع الله إلها آخر) (لا تجعل مع الله إلها آخر) فإنه صلى الله عليه وسلم لم يكن مشركا قط لا سيّما بعد النبوة)

8/ 457

ـ[إبن محيبس]ــــــــ[01 - 04 - 09, 07:31 ص]ـ

(162)

((قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون) ثم نهاه (ولا يحزنك قولهم) فيلزمهم في حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم كالذي أوردوه في حزن أبي بكر (لا تحزن) ونعم إنّ حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما كانوا يقولون من الكفر كان طاعة لله قبل أن ينهاه الله، كما كان حزن أبي بكر طاعة لله قبل أن ينهاه عنه ... فكيف وقد يمكن أنّ أبا بكر لم يكن حزن يومئذ لكن نهاه عن أن يكون منه حزن كما قال تعالى (ولا تطع منهم آثما أو كفورا)

8/ 468

ـ[إبن محيبس]ــــــــ[01 - 04 - 09, 07:32 ص]ـ

(163)

((والله ورسوله أحق أن يرضوه) وحّد الضمير لأنّ إرضاء أحدهما لا يحصل إلا بإرضاء الآخر، وإرضاء الله أصل وإرضاء الرسول تابع، وكذلك وحّد الضمير (فأنزل الله سكينته عليه وأيّده بجنود لم تروها) لأنّ نزول ذلك على أحدهما يستلزم مشاركة الآخر له إذ أنهما الصاحب والمصحوب)

8/ 491

ـ[إبن محيبس]ــــــــ[01 - 04 - 09, 07:33 ص]ـ

(164)

((إنكن صواحب يوسف) النبي صلى الله عليه وسلم لامهن على هذه المراودة وجعلها من المراودة على الباطل كمراودة صواحب يوسف ليوسف، فدلّ هذا على أنّ تقديم غير أبي بكر في الصلاة من الباطل الذي يُذمّ من يراود عليه كما ذمّ النسوة على مراودة يوسف)

8/ 563، 564

ـ[إبن محيبس]ــــــــ[01 - 04 - 09, 07:33 ص]ـ

(165)

(هؤلاء الرافضة المفترين الكذابين الذين هم ردء المنافقين وإخوان المرتدين والكافرين الذين يوالون أعداء الله ويعادون أولياءه)

8/ 579

تمّ بحمد الله تعالى النقل من منهاج السنة النبوية

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ـ[أبو الزهراء الراشد]ــــــــ[12 - 04 - 09, 05:50 ص]ـ

بارك الباري بك , ونفع بك الإسلام والمسلمين ....

ـ[إبن محيبس]ــــــــ[12 - 04 - 09, 07:49 ص]ـ

بارك الباري بك , ونفع بك الإسلام والمسلمين ....

وفيك بارك الله وجزى الله شيخ الإسلام عن الإسلام وأهله خير الجزاء

ـ[السدوسي]ــــــــ[12 - 04 - 09, 01:03 م]ـ

جزاك الله خيرا وجعلك مفتاحا للخير مغلاقا للشر وإختياراتك تدل على نفس سلفي.

ـ[إبن محيبس]ــــــــ[13 - 04 - 09, 01:17 ص]ـ

جزاك الله خيرا وجعلك مفتاحا للخير مغلاقا للشر وإختياراتك تدل على نفس سلفي.

وجزاك بمثله وخيرا منه

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير