ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[14 - 04 - 09, 11:01 م]ـ
@@ نثار الرسائل
88 - {والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم} [محمد:17] مثال تولد الطاعة, كمثل نواة غرستها, فصارت شجرة, ثم أثمرت فأكلت ثمارها, وغرست نواها, فكلما أثمر منها شيء, جنيت ثمره, وغرست نواه. وكذلك تداعي المعاصي, فليتدبر اللبيب هذا المثال. فمن ثواب الحسنة الحسنة بعدها, ومن عقوبة السيئة السيئة بعدها. [ابن القيم]
89 - هناك فكرة سيئة يحملها بعض الرجال ضد النساء!، التصور القاتم للمرآة, حيث أنها في نظرهم ما هي إلا من سقط المتاع، ولا تستقيم إلا بالضرب والقهر وهذا ما يسميه علماء النفس بعقدة النرجسية حيث الأنانية وحب الذات.
90 – أطفالنا اليوم بحاجة للتحفيز عن طريق المكافأة، ولا يوجد محفز أقوى من رغبة الطفل الداخلية للتعاون سوى المكافأة، وأحيانا تكون المكافأة أو التقدير هو ما يوقظ رغبة الأطفال الداخلية للتعاون.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[15 - 04 - 09, 10:37 م]ـ
@@ نثار الرسائل
91 – روي عن شقيق البلخي: (مثل المؤمن كمثل رجل غرس نخلة وهو يخاف أن يحمل شوكا، ومثل المنافق كمثل رجل زرع شوكا وهو يطمع أن يحصد تمرا)
92 – لا تنسي أن تودعي زوجك صباحاً بكلمة جميلة أو دعاء كريم أو قبلة لطيفة ..
93 – اعلما أن الغضب يؤدي إلى حالة من الهستيريا للطفل، ويترجمها طفلكما بالتكسير والضرب والتشويش وإثارة الشغب، وينعكس على ذاكرته وسلوكه مالم يعالج في حينه.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[15 - 04 - 09, 10:38 م]ـ
@@ نثار الرسائل
94 – قال الجاحظ: (من لم تكن نفقته التي تخرج في الكتب ألذ عنده من إنفاق عشاق القيان، والمستهترين بالبنيان لم يبلغ في العلم مبلغا رضيا)
95 – ليعلم الأب أنه في بيته قائد لمدرسة تربوية لها منهج ووسائل كما أن لها محددات وأطر؛ فعليه أن يضع منهجها وفق السنة النبوية ويحدد أطرها مثلما حددها الشرع الإسلامي العظيم، ولكن مع ذلك فلا ينبغي الجمود والتشنج في تطبيق ضوابط تلك المدرسة، فهي مدرسة محببة للولد تسعد البيت وتنشئ الأسرة السعيدة.
96 – وفرا لطفلكما كل مايبعده عن السرقة كإعطائه بعض النقود ليشتري مايحلو له، والاحتفاظ بممتلكاته وعدم السماح له بأخذ ممتلكات الغير.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[15 - 04 - 09, 10:39 م]ـ
@@ نثار الرسائل
97 - روى ابن عبدالبرعن سحنون: (أجرأ الناس على الفتيا أقلهم علما؛ يكون عندالرجل الباب الواحد من العلم يظن أن الحق كله فيه)!
وقال ابن تيمية (من لم يعرف إلاقول عالم واحد وحجته دون قول العالم الآخر وحجته فإنه من العوام)
وفي عمدةالمفتي: (لاينبغي لأحد أن يفتي إلا أن يعرف أقاويل العلماءويعلم من أين قالوا)
98 – إن في التماس عثرات النساء وتتبع زلاتهن هدم للحياة الزوجية، فالمرأة خلقت من ضلع أعوج، كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فلا شك أن عثراتها وزلاتها أكثر من الرجل، وتتبع مثل هذه العثرات والزلات يوغر صدر الزوج عليها شيئاً فشيئاً، حتى يؤدى به ذلك إلى طلاقها.
99 – اعلما أن ظاهرة السرقة هي من أبشع الظواهر التي يعتاد عليها الطفل، والتي تلازمه مدى الحياة مالم تعالج في حينها. لذلك ننصحكما بالإطلاع أولاً على الأسباب قبل تنفيذ العقاب.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[15 - 04 - 09, 10:42 م]ـ
@@ نثار الرسائل
97 - روى ابن عبدالبرعن سحنون: (أجرأ الناس على الفتيا أقلهم علما؛ يكون عندالرجل الباب الواحد من العلم يظن أن الحق كله فيه)!
وقال ابن تيمية (من لم يعرف إلاقول عالم واحد وحجته دون قول العالم الآخر وحجته فإنه من العوام)
وفي عمدةالمفتي: (لاينبغي لأحد أن يفتي إلا أن يعرف أقاويل العلماءويعلم من أين قالوا)
98 – إن في التماس عثرات النساء وتتبع زلاتهن هدم للحياة الزوجية، فالمرأة خلقت من ضلع أعوج، كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فلا شك أن عثراتها وزلاتها أكثر من الرجل، وتتبع مثل هذه العثرات والزلات يوغر صدر الزوج عليها شيئاً فشيئاً، حتى يؤدى به ذلك إلى طلاقها.
99 – اعلما أن ظاهرة السرقة هي من أبشع الظواهر التي يعتاد عليها الطفل، والتي تلازمه مدى الحياة مالم تعالج في حينها. لذلك ننصحكما بالإطلاع أولاً على الأسباب قبل تنفيذ العقاب.
ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[16 - 04 - 09, 09:48 م]ـ
@@ نثار الرسائل
100 – روى ابن أبي الدنيا والبيهقي عن ابن عائشة أنه قال: حدثنا أصحابنا: كان يقال: (من لم يشكر صاحبه على حسن النية له، لم يشكره على حسن الصنيعة إليه).
101 – كان صلى الله عليه وسلم يراعي في عائشة رضي الله عنها حداثة سنها ورغبتها في اللعب مع صويحباتها، ففي صحيح مسلم أنها كانت تلعب بالبنات (وهي اللعب المعروفة) فكان صويحباتها يأتينها فيستحين من رسول الله، فكان صلى الله عليه وسلم يسربهن إليها (أي يرسلهن إليها ليلعبن معها). فهذا هديه في إيناس أهله وإدخال السرور عليهم.
102 – اعلما ايها الوالدين انكما تقومان بواجبكما تجاه طفلكما ولاداعي لترديد عبارات تجرح أحاسيسه وتشعره بأنه مفروض عليكما.
¥