ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:40 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني طلبة العلم تحية طيبة وبعد:
ما هو حكم مصافحة المصلين لمن دخل المسجد؟؟؟
كثير من الناس اليوم إذا دخلوا المسجد يبتدأون بالمصافحة حتى يتموا صفوف الجالسين ((على القول بصغر المسجد))
هل الأفضل إفشاء السلام أم المصافحة معه؟؟؟
قرأت في اللقاء المفتوح لابن العثيمين رحمه الله ولست متيقنا من فهمي لتلك الفتوى
السؤال: فضيلة الشيخ! هل في مصافحة الداخل على الجالسين دليل من الكتاب والسنة أو فعل الرسول صلى الله عليه وسلم جزاك الله خيراً؟ الجواب: لا أعلم فيها شيئاً من السنة، ولهذا لا ينبغي أن تفعل، بعض الناس الآن إذا دخل المجلس بدأ المصافحة من أول واحد إلى آخر واحد، وهذا ليس بمشروع فيما أعلم، وإنما المصافحة عند التلاقي، أما الدخول إلى المجالس فإنه ليس من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه أن يفعلوه، وإنما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأتي ويجلس حيث ينتهي به المجلس ولم نسمع أيضاً أنه إذا جلس حيث انتهى به المجلس أنهم يقومون ويصافحونه. فالمصافحة على هذا الوجه ليست بمشروعة، وقد سألت عنها من نعتمدهم من مشايخنا فقالوا: لا نعلم لها أصلاً في السنة
نأمل أطروحاتكم .. وبارك الله فيكم ....
بارك الله فيك أخونا عاطف ونفع بك ...
قولك (تحية طيبة) في نظري أنه مخالف للسنة والأفضل أن تسلم ...
معذرة على التعقيب أخ عاطف ... ولكن أحببت التنبيه ....
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:55 م]ـ
هو الامام شمس الدين محمد بن عبدالقوي بن بدران بن سعدالله ابو عبد الله المرداوي الحنبلي النحوي.
مولده:
ولد في مردا سنة 630 من الهجرة النبوية في قرية مردا من اعمال مدينة نابلس.
برآعته العلمية:
برع في الدراسات العربية و اللغة و اشتهر في
التدريس و الافتاء، و كان رحمه الله يقول النظم و له العديد من المؤلفات.
من شيوخه:
و هو ممن درسوا على يد شيخ الاسلام ابن تيمية.
وفاته:
توفي في دمشق سنة 699 من الهجرة النبوية.
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[27 - 04 - 09, 02:19 م]ـ
هو الامام شمس الدين محمد بن عبدالقوي بن بدران بن سعدالله ابو عبد الله المرداوي الحنبلي النحوي.
مولده:
ولد في مردا سنة 630 من الهجرة النبوية في قرية مردا من اعمال مدينة نابلس.
برآعته العلمية:
برع في الدراسات العربية و اللغة و اشتهر في
التدريس و الافتاء ولي تدريس الصالحية مدة , وكان يحضر دار الحديث ويشتغل بها وبالجبل (أي جبل قاسيون)، يعني صالحية دمشق، و كان رحمه الله يقول النظم و له العديد من المؤلفات.
من شيوخه:
و هو ممن درسوا على يد شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله و سمع الحديث من خطيب مردا وعثمان بن خطيب القرافة , وابن عبد الهادي , وإبراهيم بن خليل وغيرهم. وطلب وقرأ بنفسه , وتفقه على الشيخ الإمام شمس الدين ابن أبي عمر وغيره.
أخلاقه رحمه الله
وقال الذهبي: كان حسن الديانة , دمث الأخلاق , كثير الإفادة , مطرحا للتكليف.
ثناء العلماء عليه:
1) قال الذهبي: وجلست عنده وسمعت كلامه ولي منه إجازة.
2) قال الحافظ ابن رجب في الطبقات: درس بالمدرسة الصالحية بعد ابن الواسطي , وتخرج به جماعة من الفضلاء , وممن قرأ عليه العربية الشيخ الإمام شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية قدس الله روحه , وله تصانيف منها في الفقه القصيدة الطويلة الدالية وكتاب مجمع البحرين لم يتمه , وكتاب الفروق , وعمل طبقات للأصحاب , وحدث وروى عنه إسماعيل بن الخباز في مشيخته.
3) قال الشيخ موسى بن أحمد بن موسى بن سالم الحجاوي صاحب الإقناع: ولما نظم , يعني ابن عبد القوي القصيدة الطويلة في الفقه أتبعها بهذه القصيدة في الآداب اقتداء بطريقة جماعة من الأصحاب , كابن أبي موسى , والقاضي , وابن حمدان في رعايته , وصاحب المستوعب , وغيرهم في إتباع الكتاب بخاتمة في الآداب , فأتبع كتابه بهذه القصيدة. قلت: وممن سلك هذا الأسلوب من المتأخرين الإمام أبو بكر بن زيد الجراعي في كتابه غاية المطلب.
من مؤلفاته رحمه الله:
1) القصيدة الدالية في الفقه الحنبلي.
2) منظومة الآداب
وفاته:
وتوفي ثاني عشر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وستمائة , ودفن بسفح قاسيون , رحمه الله ورضي عنه آمين
أخوكم أبو عبدالله المرداوي
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[27 - 04 - 09, 03:34 م]ـ
أخي الحبيب محمود غنام جزاك الله خيرا على هذا التعليق المفيد ...
أخي أبو ركان سلام الله عليك ورحمته وبركاته
جزاك الله خيرا، إقتنعت بكلامك في لمح البصر ....
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:30 م]ـ
أخي الحبيب محمود غنام جزاك الله خيرا على هذا التعليق المفيد ...
أخي أبو ركان سلام الله عليك ورحمته وبركاته
جزاك الله خيرا، إقتنعت بكلامك في لمح البصر ....
و أنت جزاك كذالك
¥