ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 04 - 09, 04:23 م]ـ
السائل:
هل يجوز للرجل أن يرى المرأة [التي يريد أن ... ينكحها يخطبها؟ .... ].
الشيخ -رحمه الله-:
يجوز أن يراها إذا كان عن اتفاق بينه وبين ولي أمرها فيرى منها وجهها وكفيها أما إذا كان عن مغافلة لها فيجوز أن يرى منها ما يدعوهُ إلى نكاحها، أعني خِلسةً دون اتفاق سابق بينه وبينها.
فالحالة حالتان: إما عن علمٍ منها وبإذن وليها فيرى منها الوجه والكفين فقط وإما دون اتفاق ومعرفة منها فيرى منها ما تيسر له، على هذا يحمل حديث جابر وغيره.
أما أن يتفق مع ولي أمرها وأن يراها كما تكون في عقر دارها متبرجة متعرية واضعة الخمار عن رأسها فهذا لا يجوز، نعم.
انتهى من (((فتاوى جدة))) الشريط (23).
رحم الله الشيخ وتسلم يا أخي
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 09:49 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي علي.
ـ[أبو عبد الرحمن الشريف]ــــــــ[05 - 04 - 09, 09:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
يبدو لي و الله أعلم مما نقلتم أن الشيخ رحمه الله تراجع عن القول بصحه حديث عمر ولكن لم يتراجع عن ماذ كره تحت عنوانه فقه الحديث (حديث جابر الذي نقلته)
وما تفضلم بنقله عن شريط فتاوي جده يؤكد هذا الذي ذكرت
إقتباس
فالحالة حالتان: إما عن علمٍ منها وبإذن وليها فيرى منها الوجه والكفين فقط وإما دون اتفاق ومعرفة منها فيرى منها ما تيسر له، على هذا يحمل حديث جابر وغيره.
أما أن يتفق مع ولي أمرها وأن يراها كما تكون في عقر دارها متبرجة متعرية واضعة الخمار عن رأسها فهذا لا يجوز، نعم.
انتهى من (((فتاوى جدة))) الشريط (23).
وجزاكم الله خيرا
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 04 - 09, 12:27 م]ـ
أريد ممن يعلم تحقيق مذهب الشيخ الألباني في ذلك و بماذا ترجم علي هذا الحديث
يبدو لي و الله أعلم مما نقلتم أن الشيخ رحمه الله تراجع عن القول بصحه حديث عمر ولكن لم يتراجع عن ماذ كره تحت عنوانه فقه الحديث (حديث جابر الذي نقلته)
أخي الكريم:
الذي نقلته أنت عن الشيخ كان في وقتها لا يرى بالتفصيل الذي في فتاوى المدينة، بل كان يجيز أكثر من الوجه والكفين حتى باتفاق مع ولي أمرها في رؤيتها في بيتها، ولكن في فتاوى المدينة بعد أن رجع عن تصحيح أثر عمر، فصل التفصيل الذي نقلته لك.
ولذا فلا شك أنه تراجع حديثيا وعلى ضوء التراجع الحديثي الذي يُبنى عليه الفقه تراجع فقهيا.
بمعنى آخر: لم يكن الشيخ يقول بالتفصيل وقت تصحيحه لأثر عمر، وبعد تضعيفه قال بالتفصيل.
والله أعلم.
ـ[أبو عبد الرحمن الشريف]ــــــــ[06 - 04 - 09, 09:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل علي هذه المعلومات المفيده