ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[23 - 12 - 09, 07:24 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[عمر بن الشريف]ــــــــ[23 - 12 - 09, 07:28 م]ـ
• قال سفيان الثوري رحمه الله: ما عالجت شيئاً أشد عليَّ من نيتي؛ لأنها تتقلب عليَّ. [جامع العلوم والحكم ص:16]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه. [مجموع الفتاوى (22/ 243 (]
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 08:44 م]ـ
قال ابن القيم-رحمه الله-:
"أهل الإسلام فى الناس غرباء، و المؤمنون فى أهل الإسلام غرباء، و أهل العلم فى المؤمنين غرباء، وأهل السنة الذين يميزونها من الأهواء و البدع هم غرباء، و الداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة و لكن هؤلاء هم أهل الله حقا. فلا غربة عليهم وإنما غربتهم بين الأكثرين الذبن قال الله عز وجل فيهم:
{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ} (الأنعام:116)
فأولئك هم الغرباء من الله ورسوله و غربتهم هى الغربة الموحشة."
مدارج السالكين
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 08:45 م]ـ
وصية الأنبياء لقومهم:
(إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:106)
(إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:124)
(إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:142)
(إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:161)
(إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ) (الشعراء:177)
(وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (العنكبوت:16)
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((التقوى هي الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والقناعة بالقليل، والإستعداد ليوم الرحيل)).
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 08:53 م]ـ
*عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال:من استطاع أن تكون له خبيئة من عمل صالح فليفعل.
[مسند ابن الجعد/113] و [الزهد لأبي داود/119]
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 09:20 م]ـ
*عن أبي العالية قال:قال لي أصحاب محمد لا تعمل لغير الله فيكلك إلى ما عملت له.
[المصنف7/ 207]
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 09:21 م]ـ
*سئل حمدون القصار: ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا؟ قال: لأنهم تكلموا لعز الإسلام ورضا الرحمن، ونحن نتكلم لعز النفوس، وطلب الدنيا، ورضا الخلق.
[صفة الصفوة2/ 122]
*عن سفيان الثوري: في قوله تعالى: ?كل شيءٍ هالك إلا وجهه ?قال:ما أريد به وجهه.
[الحلية7/ 76]
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 09:21 م]ـ
*عن ربيع بن المنذر عن أبيه قال: محمد بن الحنفية: يا منذر قلت لبيك، قال: كل ما لا يبتغى به وجه الله تعالى يضمحل.
[الحلية3/ 176]
*عن بديل العقيلي قال: من أراد بعمله وجه الله أقبل الله بوجهه وأقبل بقلوب العباد إليه، ومن عمل لغير الله تعالى صرف عنه وجهه وصرف قلوب العباد عنه.
الحلية3/ 62]
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 09:22 م]ـ
*عن محمد بن القاسم قال:صحبت محمد بن أسلم أكثر من عشرين سنة لم أره يصلي ركعتين من تطوع إلا يوم الجمعة، وسمعته كذا وكذا مرة يحلف: لو قدرت أن أتطوع حيث لا يراني ملكاي لفعلت خوفا من الرياء وكان يدخل بيتا له ويغلق بابه، ولم أدر ما يصنع حتى سمعت ابنا له صغيرا يحكي بكاءه، وكان إذا أراد أن يخرج غسل وجهه واكتحل، فلا يرى عليه أثر البكاء وكان يصل قوما ويكسوهم ويقول للرسول انظر أن لا يعلموا من بعثه.
[السير12/ 20]
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 09:23 م]ـ
*عن إبراهيم:قال أصبح همام بن منبه مترجلا فقال بعض القوم: إن جمة همام لتخبركم أنه لم يتوسدها الليل. قال: وكان صاحب صلاة.
[الحلية4/ 178]
*عن سعيد بن عامر أن الحسن لما جلس يحدث أهدي له فردَّه وقال: إنَّ من جلس هذا المجلس ثم قبل فليس له عند الله خلاق أو قال فليس له خلاق.
[الزهد لأحمد/345]
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 09:23 م]ـ
*قال الحسن رحمه الله:أدركت أقواما ما كان أحدهم يستطيع أن يعمل عملا فيعلنه، قد علموا أن أحرز العملين من الشيطان عمل السر و إن أحدهم ليكون عنده الزوار وإنه ليصلي خلف الوجه ما يعلم به زوَّاره.
[الزهد لأحمد/320]
*عن الحسن قال: إن كان الرجل ليكون فقيها جالسا مع القوم فيرى بعض القوم أن به عياً وما به من عي إلا كراهيته أن يشتهر.
[الزهد لأحمد/320]
ـ[أبو أسماء السني المغربي]ــــــــ[23 - 12 - 09, 09:24 م]ـ
*عن الحسن يقول: إن مان الرجل ليجلس المجلس فتجيئه عبرته فيردها فإذا خشي أن تسبقه قام.
[الزهد لأحمد/321]
*كان الحسن إذا سافر وأخرج القوم نفقاتهم أخرج معهم مثل الذي أنفقوا ثم يدرس إلى صاحب النفقه شيئا سوى ما أعطاهم.
[الزهد لأحمد/339]
¥