ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[20 - 02 - 10, 12:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا ابا زارع ..
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[20 - 02 - 10, 12:53 ص]ـ
جزاك َ الله خيرا ً.
لم أتوقعها منك.
على كلٍّ.
بارك الله فيك ...
سؤال لباقي الإخوة بعد إذن أبي حاتم / ما الفرق بين فكِّ الرقبة وعتق ِ الرِّقبة /؟!
وفائدة اليوم:
أن لا تثق في صديق ٍ وهمي , فسريعا ً ما ينقلبُ عليك , دون علمِك , خاصةً أمام ملء ٍ من النَّاس!!
والله أعلم.
الشيخ ابا الهمام جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وفيمن يعولك
واشكرك بعنف على هذه الفوائد.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[21 - 02 - 10, 09:57 ص]ـ
نظر المأمون الى ابن له صغير في يده دفتر فقال ماهذا بيدك؟ فقال: بعض ماتسجل به الفطنة , وينبه من الغفلة ويؤنس من ا لوحشة. فقال المامون الحمد لله الذي رزقني من ولدي من ينظر بعين عقله أكثر مما ينظر بعين جسمه وسنه.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:52 م]ـ
[ QUOTE= أبو زارع المدني;1233820] فك الرقبة هو فكاكها من دين أو سجن , والعتق هو شراء الموالي وإعتقاهم , أو اعتاق الفتى الذي تحت يدك من الموالي.
--
QUOTE]
ما أعلمُه:
1_ فكُّ الرَّقبة / اجتماعُ أكثر ِ من واحد في تحرير ِ العبد.
2_ عتق الرَّقبة / أن يعتقَه رجل ٌ واحد.
وفي ذلك حديث , في تفريق ِ النَّبيِّ صلى الله عليه ِ وسلَّم , بينهُمَا!
والله أعلم.
وجزيت َ خيرا ً أخي الكريم الفاضل / أبا حاتم ٍ المهاجر.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[21 - 02 - 10, 01:33 م]ـ
[ QUOTE= أبو زارع المدني;1233820] فك الرقبة هو فكاكها من دين أو سجن , والعتق هو شراء الموالي وإعتقاهم , أو اعتاق الفتى الذي تحت يدك من الموالي.
--
QUOTE]
ما أعلمُه:
1_ فكُّ الرَّقبة / اجتماعُ أكثر ِ من واحد في تحرير ِ العبد.
2_ عتق الرَّقبة / أن يعتقَه رجل ٌ واحد.
وفي ذلك حديث , في تفريق ِ النَّبيِّ صلى الله عليه ِ وسلَّم , بينهُمَا!
والله أعلم.
وجزيت َ خيرا ً أخي الكريم الفاضل / أبا حاتم ٍ المهاجر.
جزيت خيرا ياشيخ ابا همام ..
زود نكن لك شاكرين.
ـ[شربتلي محمد]ــــــــ[21 - 02 - 10, 09:43 م]ـ
فوائد ودرر من أقوال السلف أعجبتني فحبيت ان انقلها لكم
قال سلمة ابن دينار:
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم
وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن القيم رحمه الله:
من هداية الحمار -الذي هو ابلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله
من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه، ويفرق بين الصوت
الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير
فمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنة - فهو أبلد من الحمار
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سُئل الإمام أحمد:
متى يجد العبد طعم الراحة؟
فقال: عند أول قدم يضعها في الجنة!!
قال ابن القيم رحمه الله:
نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال مالك ابن دينار:
اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الارباح من غير بضاعة ..
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن تيميه رحمه الله:
فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيا .. وبستان العارفين ..
قال الامام أحمد:
الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين
وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال مالك:
إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه
وقار وسكينة وخشية
وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله.
حكى الشافعي عن نفسه فقال:
كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك
تصفحاً رقيقاً - يعني في مجلس العلم -
هيبة لئلا يسمع وقعها!!
عن بعض السلف:
من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل ومن صبر عليه آل أمره الى عز الدنيا والآخرة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الزهري رحمه الله:
ما عُبِد الله بشيء أفضل من العلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال عمر بن عبد العزيز:
إن الليل والنهار يعملان فيك
فاعمل أنت فيهما.
قال ابن القيم:
الدنيا مجاز والآخرة وطن
والاوطار-أي الاماني والرغبات -انما تُطلب في الاوطان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قيل لحكيم
.. ما العافية؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال وهيب بن الورد:
إن استطعت ألا يسبقك الى الله أحد فافعل
¥