ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 08:10 م]ـ
عن عبد الله بن طاوس قال قال أبي يا بني صاحب العقلاء تنسب إليهم وإن لم تكن منهم ولا تصاحب الجهال فتنسب إليهم وإن لم تكن منهم واعلم أن لكل شيء غاية وغاية المرء حسن عقله.
تهذيب الكمال
298 - معنى سلوك الجادة في ألفاظ الأئمة يعني مثلا:" الجادة في حديث مالك عن نافع عن ابن عمر "والجادة في" حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة والجادة " عن ابن المنكدر عن جابر " والجادة " عن أبي الزناد عن ابي داود الأعرج عن أبي هريرة "فعندما يحصل اختلاف في بعض الرواة ويكون غير متقن وخالف الجادة في حديث هذا الراوي , والحفاظ يقوون الطريق الذي خالف الجادة على الطريق الذي سلكها لأنّها تكون بزيادة علم , فأحيانا يعمل بها وأحيانا لا يعمل بها!
اهـ سلسلة فتاوى الشيخ المحدث عبد الله السعد
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[26 - 02 - 10, 08:34 م]ـ
298 - معنى سلوك الجادة في ألفاظ الأئمة يعني مثلا:" الجادة في حديث مالك عن نافع عن ابن عمر "والجادة في" حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة والجادة " عن ابن المنكدر عن جابر " والجادة " عن أبي الزناد عن ابي داود الأعرج عن أبي هريرة "فعندما يحصل اختلاف في بعض الرواة ويكون غير متقن وخالف الجادة في حديث هذا الراوي , والحفاظ يقوون الطريق الذي خالف الجادة على الطريق الذي سلكها لأنّها تكون بزيادة علم , فأحيانا يعمل بها وأحيانا لا يعمل بها!
اهـ سلسلة فتاوى الشيخ المحدث عبد الله السعد
توسع أكثر حول سلوك الجادة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5110&highlight=%D3%E1%E6%DF+%C7%E1%CC%C7%CF%C9
ـ[أبو العالية الليبي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:44 ص]ـ
التقميش
عن أبي حاتم الرازي - رحمه الله تعالى- أنه قال: إذاكتبت فقمش، وإذاحدثت ففتش.
أخرجه الخطيب في الجامع (2/ 329 - 330 رقم 1729).
ورويت هذه الجملة عن غيرأبي حاتم من أهل العلم كيحي بن معين -رحمه الله تعالى- تاريخ بغداد (1/ 43).
قال الحافظ السيوطي -رحمه الله تعالى- فشأن المحدث أن يكون عندالكتابة قماشاً، وعندالرواية فتاشاً،
ومعنى القماش: أن يجمع في اجتنائه بين الزهروالهشيم، ومعنى الفتاش: أن يفحص ويجول فيروي الصحيح ويجتنب السقيم. شرح مقامات السيوطي (1/ 225/226).
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:36 ص]ـ
جزاك الله حيرا.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:49 ص]ـ
مرض أعرابي فقيل له: إنك تموت.
قال: واذا مت الى أين أذهب؟ قالو الى الله. قال: فما كراهتي أن اذهب الى من لم أر الخير إلا منه.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[01 - 03 - 10, 10:11 ص]ـ
ولقي رجل يحيى بن أكثم وهو على قضاء القضاة فقال: له أصلح الله القاضي كم آكل قال: فوق الجوع ودون الشبع قال: فكم أضحك قال: حتى يسفر وجهك ولا يعلو صوتك قال: فكم أبكي قال: لا تمل البكاء من خشية الله قال: فكم أخفى من عملي قال: ما استطعت قال: فكم أظهر منه قال: ما يقتدى بك البر الخير ويؤمن عليك قول الناس.
طبقات الحنابلة ..
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[13 - 03 - 10, 09:45 ص]ـ
خطب الحجاج يوما فأطال فقال له رجل: الصلاة! فان الوقت لاينتظرك! فأمر الحجاج بحبسه ,فأتاه أهل الرجل وزعموا أنه مجنون وسالوه أن يخلي سبيله ..
فقال الحجاج: إن أقرّ بالجنون خليته.
فقيل للرجل في ذلك فقال معاذ الله! لا أزعم ان الله ابتلاني وقد عافني.
فبلغ الحجاج فعفا عنه لصدقه وشجاعته في الحق.
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:32 ص]ـ
بورك فيكم وفى فوائدكم
ـ[أبو العالية الليبي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:52 م]ـ
سبب سوء التصرف:
قال الشيخ العلامة محمدبن صالح العثيمين:
لسوءالتصرف سببان:
أحدهما: نقص العلم وهوالجهل.
والثاني: نقص الحكمة وهوالسفه المنافي للرشد.
ولذالك وصف الله نفسه بالحكمة والخبرة في قوله تعالى: {كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير}،وفي هذادليل على أن القرآن الكريم جامع بين العلم والحكمة. المنتقى من فرائدالفوائد (ص 152).
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:55 م]ـ
لـ اللؤلؤ أربع لغات:
1_ اللؤلؤ
2_ اللولو
3_ اللؤلو
4_ اللولؤ
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[15 - 03 - 10, 10:50 ص]ـ
الاخوة الافاضل شكر الله لكم وبارك الله فيكم
ـ[احمد الازهرى السلفي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 01:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[23 - 03 - 10, 09:24 ص]ـ
بارك الله فيكم يا ازهري
ـ[أبو سعود إبراهيم]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:01 ص]ـ
هاهنا كلمات حسان من كلام سعيد بن جبير حمه الله، قال: إنَّ أفضل الخشية أن تخشى الله خشيةً تحول بينك وبين معصيته وتحملك على طاعته فتلك هي الخشية النافعة، والذكر طاعة الله فمن أطاع الله فقد ذكره، ومن لم يطعه فليس بذاكر له وإنْ كثر منه التسبيح وتلاوة القرآن.
* قيل له: مَنْ أعبد الناس؟ قال: رجل اقترف من الذنوب فكلما ذكر ذنبه احتقر عمله. (البداية والنهاية 9/ 99)
¥