تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما حكم الدعاء بأدعية القرآن في السجود؟]

ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[31 - 03 - 09, 04:50 ص]ـ

[ما حكم الدعاء بأدعية القرآن في السجود؟]

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[31 - 03 - 09, 05:04 ص]ـ

[كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن] رواه ابو داود.

قال الشيخ الألباني - رحمه الله -: صحيح.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[31 - 03 - 09, 05:06 ص]ـ

وهو متفق عليه

تريد عائشة - رضي الله عنها - قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[31 - 03 - 09, 05:09 ص]ـ

لا بأس في أن يدعو الساجد بالأدعية الواردة في القرآن؛ إلا أنه لا ينوي القراءة بل ينوي الدعاء ذلك أن قراءة القرآن في السجود والركوع منهي عنها لحديث ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ألا إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً، فأما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم" رواه مسلم.

ـ[ابو عبد الله نبيل بن سعد]ــــــــ[31 - 03 - 09, 12:57 م]ـ

اخواني لدي اشكال, اذا اراد الداعي ان يدعو الله بقوله ربنا اتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة هل الافضل ان ياتي بهذه الصيغة كما وردت ,ام بصيغة الافراد اي ربي اتني في الدنيا حسنة ....... وقني عذاب النار

اسال عن هذا لاني استفدت من الشيخ الفاضل احمد الحازمي حفظه الله في شرحه للقواعد الاربعة ان الاولى للداعي ان ياتى بهمزة المتكلم ولا ياتي بنون لا تقل نسال الله لك كذا انما يقال اسال الله لك كذا, لانه اذا دعى لنفسه ومعه غيره ياتي بنون الدال على الفاعلية ربنا اغفر لنا ....

واما اذا دعى لغيره فقط و كان هذا الغير واحدا فحينئذ يقول اسال الله لك كذا

لانه لو اتى بالنون لكان منافيا لمقام الدعاء لان السائل يكون متذللا وخاضعا لله جلا وعلا.

فارجو من اخواني الافادة فى هذا الموضوع وجزاكم الله خيرا

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[18 - 05 - 10, 04:32 م]ـ

للرفع و الإجابة على السؤال بارك الله فيكم.

ـ[ابو عبد الله نبيل بن سعد]ــــــــ[18 - 05 - 10, 07:33 م]ـ

السلام عليكم

كنت قد طرحت هذا الاشكال على الشيخ الفاضل صالح بن عبدالله العصيمي فارشدني بالتمسك بالماثور.

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[18 - 05 - 10, 11:59 م]ـ

السلام عليكم

كنت قد طرحت هذا الاشكال على الشيخ الفاضل صالح بن عبدالله العصيمي فارشدني بالتمسك بالماثور.

نرجو التفصيل بارك الله فيك.

ـ[ابو عبد الله نبيل بن سعد]ــــــــ[23 - 05 - 10, 03:18 ص]ـ

اي ان الاولى ان تبقى على الصيغة التى ورد بها الدعاء ربنا اتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و قنا عذاب النار و الله اعلم

ـ[ابو ماجد صديقي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 03:27 ص]ـ

لا بأس في أن يدعو الساجد بالأدعية الواردة في القرآن؛ إلا أنه لا ينوي القراءة بل ينوي الدعاء ذلك أن قراءة القرآن في السجود والركوع منهي عنها لحديث ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ألا إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً، فأما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم" رواه مسلم.

أحسنت بارك الله فيك ..

النهي عن قراءة القرآن بوصفه قرآناً، وكتاب الله مليء بالأدعية، ومعلوم أن الأدعية الواردة في القرآن والسنة أكثر دقة وأجمع خيراً من غيرها .. فلا يفوتها الساجد على نفسه ..

ـ[ابو عبد الله نبيل بن سعد]ــــــــ[13 - 06 - 10, 07:40 م]ـ

[ QUOTE= ابو عبد الله نبيل بن سعد;1286337] السلام عليكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير