أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[سؤال: تشغيل سورة البقرة من المسجل، يجزئ لطرد الشياطين من البيت؟!]

ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[02 - 04 - 09, 03:26 ص]ـ

السؤال:

((يا شيخ هناك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الإنسان لو قرأ سورة البقرة لا يدخل الشيطان في بيته لكن لو كانت السورة مسجلة على شريط هل يحصل نفس الأمر؟))

الجواب:

((لا .. لا .. صوت الشريط ليس بشيء، لا يفيد؛ لأنه لا يقال قرأ القرآن، يقال: استمع إلى صوت قارئ سابق.

ولهذا لو سجلنا أذان مؤذن فإذا جاء الوقت جعلناه في الميكرفون وتركناه يؤذن، هل يجزئ؟؟ لا يجزئ، ولو سجلنا خطبة خطيب مثيرة، فلما جاء يوم الجمعة وضعنا هذا المسجل وفيه الشريط أمام الميكرفون، فقال المسجل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثم أذن المؤن ثم قام فخطب، هل تجزئ؟؟ لا تجزئ .. لماذا؟؟ لأن هذا تسجيل صوت ماضٍ كما لو أنك كتبته في ورقة، لو كتبت ورقة أو وضعت مصحفاً في البيت .. هل يجزيء عن القراءة؟ لا .. يجزئ)).

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

لقاء الباب المفتوح ج2/ 280 اللقاء 34 / سؤال رقم 986

نص السؤال:

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول: ((قد ذكرتم أن القراءة من أجل الرقية عبادة تحتاج إلى نية لذا هل يجوز أن أسجل سورة البقرة بصوتي على شريط وتتخذ في المنزل بنية أن الشياطين لا بد أن تفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة؟))

الجواب:

((هذا لا يحصل به المقصود الشريط لا يحصل به المقصود لأن الشريط جماد صوت محجوز في الشريط محبوس في الشريط و هو جماد لا بد أن تكون القراءة التي للبيت للقارئ لأن القراءة عبادة لا يؤديها الشريط لا بد أن تكون من قارئ يقرأ سورة البقرة، نعم)).

للشيخ (صالح الفوزان) - حفظه الله - وتجد الفتوى بصوته في هذا الملف ..

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00429-03.ra (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00429-03.ra)

(( منقول للفائدة)) ..

ـ[ابو هبة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 04:26 ص]ـ
فائدة عظيمة.
جزاك الله خيراً والشيخين.

ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 04 - 09, 03:05 م]ـ
هل هناك أدعية خاصة لحفظ المنزل الجديد؟.

السؤال:
اشتريت منزلا جديد ولله الحمد والمنة، فهل هناك أدعية خاصة بالمنزل الجديد؟ وهل ما يتداوله بعض الإخوة من قراءة سورة البقرة، أو تشغيل أشرطة القرآن الكريم، هل له أصل في الدين؟

الجواب:

الحمد لله
نسأل الله أن يبارك لك هذا المنزل الجديد، ويجعله مأوى صلاح وخير وبركة.
وأرشدك أخي السائل لما يشرع لك أن تقوله وتفعله:

أولا:
شكر نعمة الله تعالى، فإن الشكر من أعلى المنازل.
يقول ابن القيم "مدارج السالكين" (2/ 242):
" الإيمان نصفان: نصف شكر ونصف صبر " انتهى.
وإذا شكر العبد ربه حفظ له نعمته، وأتمها عليه، وزاده منها ومن غيرها.
قال تعالى: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) إبراهيم/7

ثانيا:
صنع طعام ودعوة الناس له، وذلك من تمام شكر الله تعالى.
جاء في الموسوعة الفقهية (8/ 206):
" الوليمة للبناء مستحبة كبقية الولائم التي تقام لحدوث سرور أو اندفاع شر، وتسمى:
(وَكِيرَة)، ولا تتأكد تأكد وليمة النكاح، وقد ذكر بعض الشافعية قولان بوجوبها؛ لأن الشافعي قال بعد ذكر الولائم: ومنها الوكيرة .. ولا أرخص في تركها " انتهى.

ثالثا:
يقول ابن القيم رحمه الله "الوابل الصيب" (155 - 156):
" قال الله سبحانه وتعالى في قصة الرجلين: (وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً) الكهف/39
فينبغي لمن دخل بستانه أو داره أو رأى في ماله وأهله ما يعجبه، أن يبادر إلى هذه الكلمة، فإنه لا يرى فيه سوءا.
وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(مَا أَنعَمَ اللهُ عَلَى عَبدٍ نِعمَةً فِي أَهلٍ وَمَالٍ وَوَلَدٍ فَقَالَ: (مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ)، فَيَرَى فِيهَا آفَةً دُونَ المَوتِ)
¥