[هل يحصل لي هذا الأجر إن عملت بالحديث الآنف، في الليل أيضا؟!]
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[03 - 04 - 09, 07:36 ص]ـ
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه). رواه البخاري / 6403
إخواني الكرام:
[هل يحصل لي هذا الأجر إن عملت بالحديث الآنف، في الليل أيضا؟!]
قد جهلت هذه المسألة، فمن يبصّرني بآراء أهل العلم في ذلك؟!
هذا، وجزاكم الله الخير الغزير، والأجر الوفير، والثواب الكثير ..
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[03 - 04 - 09, 09:41 ص]ـ
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه). رواه البخاري / 6403
إخواني الكرام:
[هل يحصل لي هذا الأجر إن عملت بالحديث الآنف، في الليل أيضا؟!]
قد جهلت هذه المسألة، فمن يبصّرني بآراء أهل العلم في ذلك؟!
هذا، وجزاكم الله الخير الغزير، والأجر الوفير، والثواب الكثير ..
الأخت الكريمة ...
اعلمي - عافاك الله - إن المقصود من قوله " في يوم " اليوم الكامل والذي هو ليل يتبعه نهار مجتمعان معا، ذاك هو اليوم ...
أما إطلاق كلمة " يوم " فتشمل بذلك الليلة والنهار يليها - كما علمت ِ-، وإلا فكان سيذكر لنا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - كلمة " نهار " لا " يوم " بدليل ما جاء في بعض الأحاديث، في باب أذكار الصباح والمساء- قوله - صلى الله عليه وآله وسلم -:
"سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، من قالها من النهار مؤمناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة"
أخرجه البخاري في صحيحه.
فلم يطلق هنا لفظة " يوم " فكان من أجل ذلك التفصيل:
" من قالها من النهار ... " و " من قالها من الليل "
فالأجر يكون على مجرد العمل بما في الحديث على ظاهر المعنى مع العلم بما يقصد من اليوم والذي يبدأ من ليله إلى "يومه ذلك حتى يمسي"
يعني اليوم يبدأ من غروب الشمس إلى الغروب الذي يليه، واضح؟
والله تعالى أعلم ...
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[03 - 04 - 09, 02:21 م]ـ
نعم واضح ..
جزاك الله خيرا وبارك فيك ..
ـ[أم ديالى]ــــــــ[04 - 04 - 09, 03:36 ص]ـ
سبحان الله نفس السؤال
والحمد الله الذي دلني للجواب
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[04 - 04 - 09, 06:15 ص]ـ
نعم واضح ..
جزاك الله خيرا وبارك فيك ..
خيرا جزاك، وفيك بارك ...
ـ[مجود]ــــــــ[04 - 04 - 09, 08:37 م]ـ
لفظ اليوم إذا اقترن بالليل كأن يقال اليوم والليلة فيراد به النهار أما إذا أطلق فيراد به اليوم كاملا نهاره وليلُهُ .. والله أعلم
ـ[ابوعبدالرحيم]ــــــــ[04 - 04 - 09, 09:02 م]ـ
وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك (((((حتى يمسي)))))؟؟؟؟؟؟
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 10:22 م]ـ
[ quote= السلفية النجدية;1014542] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه). رواه البخاري / 6403
¥