ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[15 - 06 - 09, 04:35 م]ـ
يذهب لمؤانسة الثلاجة والحديث معها:) ... ونحو ذلك.
- إذا كان أحدنا ممن لاتروق له المذاكرة مطلقا ... فيقول لنفسه: المذاكرة لمدة (خمس دقائق فقط) ... وباقي الوقت راحة ... (ابتسامة).
.
اضحك الله سنك اخي الفاضل
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[25 - 06 - 09, 08:43 م]ـ
قال ابن عبّاس- رضي اللّه عنهما-:
ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه، أو من حاجته، فاتّكأ على فراشه، أن يقرأ ثلاث آيات من القرآن
الدارمي (3336)
ـ[المسيطير]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:30 م]ـ
قال ابن عبّاس- رضي اللّه عنهما-:
ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه، أو من حاجته، فاتّكأ على فراشه، أن يقرأ ثلاث آيات من القرآن
الدارمي (3336)
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب ... وأسعدك في الدارين ...
إضافة بديعة متميزة ... لاحرمك الله أجرها.
ومما يناسب ذكره في هذا المقام:
(خمس دقائق فقط) بعد كل فرض من فروض الصلاة ... تقرأ فيها آيات من كتاب الله بتدبر ...
تختم بعدها كتاب الله تعالى في شهر واحد فقط ... على تقصير ...
والله المستعان.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[28 - 07 - 09, 12:11 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب ... وأسعدك في الدارين ...
وفيكم بورك أخانا - شيخنا -:) المسيطير، ونشهد الله على حبكم.
سامحك الله، وغفر لك،
لم أطرق أبواب الكهولة، حتى توصلني إلى الشيخوخة (ابتسامة)
فاللقب مرفوض لفظاً ومعناً:)
لست إلا طويلب علم صغير - إن صحت التسمية - فأنزل الناس منازلهم.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[28 - 07 - 09, 12:37 ص]ـ
أوصى بعض السلف أصحابه فقال:
إذا خرجتم من عندي فتفرقوا، لعل أحدكم يقرأ القرآن في طريقه،
ومتى اجتمعتم تحدثتم.
الآداب الشرعية لإبن مفلح المقدسي (457/ 3)
ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[28 - 07 - 09, 06:54 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[28 - 07 - 09, 07:18 م]ـ
من الخمس دقائق بتوعي أحيك وأسأل الله لك أن يسهل عليك كما أردت أن تسهل علينا بهذه الإتحافات وبوركت يامسيطير
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 08 - 09, 03:34 م]ـ
يقول أحد الإخوة:
اتفقت مع نفسي أن أقرأ ما تيسر من كتاب الله تعالى ... كلما أردت أن أدخل إلى الشبكة العنكبوتية ...
وكان الوقت قريب من (خمس دقائق) أو تزيد قليلا ...
وفي فترات متقطعة كثيرة في اليوم الواحد ... فحصل لي من ذلك خير كثير.
---
الإخوة الأكارم /
جهاد حلس
أبوالبراء عامر
سعد أبوإسحاق
جزاكم الله خير الجزاء، أجزله، وأوفاه ... وأسأل الله أن يستجيب دعائكم، والدعاء لكم.
ـ[المسيطير]ــــــــ[31 - 08 - 09, 11:27 م]ـ
بيتٌ خَالي وسَندٌ عَالِي
الشيخ/ عبد الكريم الخضير
وقيل للإمام يحيى أو علي بن المديني في مرضه: ماذا تشتهي؟ قال: "بيت خالي، وسند عالي "، خلو البيت مهم للعالم ولطالب العلم ليخلو بربه، والخلوة مطلوبة، إذا تعبد الإنسان، ويبعد عن الأنظار، ويستريح من الأكدار والأغيار.
فكون الإنسان يخلو بربه، يخلو بنفسه، يذكر الله ما شاء، يصلي ما شاء، يقرأ ما شاء، يتدبر، يتيسر له أن يناجي الله - جل وعلا -، وأن يحضر قلبه بخلاف ما إذا كان البيت مأهول ومشغول، هذه أمنية.
لكن من يطيق منا الجلوس في بيت خال؛ لأننا اعتدنا كثرة القيل والقال، والاجتماع والروحات والجيات، فيصعب علينا الخلوة في البيوت، هذه صعبة جداً، حتى النساء يصعب عليها البقاء في البيت وحدها في عصرنا هذا من الصالحات فضلاً عن غيرهن، يستبعد أن تجلس ليلة خميس أو ليلة جمعة في البيت، لا بد أن يروحون يمين يسار، ويتوسعون يشوفون ويشافون من العوام.
فالجلوس في البيوت صار الناس لا يطيقونه، ومن أشق الأمور إذا كنت في البيت وحدك، وواعدت واحد يشيلك يمين أو يسار وإلا تروحون مشوار وإلا شيء، يتأخر عليك خمس دقائق كأنها خمسة أيام.
لكن لو عودنا أنفسنا على الخلوة، واستثمرنا الوقت فيما ينفعنا في الآخرة، ما ضاقت صدورنا، وإذا شغل المرء نفسه فيما ينفعه في الآخرة ما عليه أن يحضر أحد أو لا يحضر، هذه الخمس الدقائق التي تأخر فيها بإمكانك أن تقول:
- استغفر الله خمسمائة مرة، وهي خمس دقائق.
- أو تقول: سبحان الله وبحمده ثلاثمائة مرة، لكن ما عودنا أنفسنا على هذا.
- بإمكانك أن تقرأ في الخمس الدقائق ربع جزء أو على أقل الأحوال ورقة بالتدبر، هذه كم فيها، الورقة كم فيها من حسنة، فيها على أقل تقدير عشرة آلاف حسنة، هذه مجرد الحروف، لكن إذا أضيف إلى ذلك التدبر والتفكر والاعتبار والإفادة من كلام الله - جل وعلا -، ومناجاة الله.
هو الكتاب الذي من قام يقرأه ... كأنما خاطب الرحمن بالكلمِ
لكن لا نطيق البقاء في مكان خال، وبعض الناس يستوحش من بقائه في المسجد وحده، المسجد بيت كل تقي.
وخير مقام قمت فيه وحلية ... تحليتها ذكر الإله بمسجدِ
فالإنسان إذا صار بمفرده تيسر له أن يذكر الله - جل وعلا - بحضور قلب، تيسر له أن يبكي من خشية الله، من غير مراءاة ولا ملاحظة، نعم، لكن إذا كان عنده أحد، الله المستعان إما يشوش عليه فلا يستطيع أن يتذكر، أو يخشى من رياء أو غيره، فيؤدي العبادة حقها.
http://www.khudheir.com/ref/1471
¥