وجدت نفس كلام العبد الفقير في مركز الفتوى هنا
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=58980&Option=FatwaId
ـ[أبو معاذ الأندلسي السلفي]ــــــــ[20 - 04 - 09, 04:47 ص]ـ
هذه ثلاث فتاوى لعلها تنفعك في بحثك
-فتوى الشيخ خالد المصلح (موقع الشيخ)
السؤال:
أنا صاحب محل تجاري أسأل عن حكم بيع شفرات الحلاقة وكذلك أدوات الحلاقة.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأصل في البيع الحل والإباحة لقول الله تعالى: ?وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا? (البقرة: 275) وعليه فإن الأصل في بيع هذه الشفرات الإباحة لكن لما كان من الناس من يستعملها في حلق ما يحرم حلقه من الشعر كشعر اللحية مثلاً بالنسبة للرجل فان بيع هذه الشفرات لا يخلو من أحوال ثلاث:
الحالة الأولى: أن يتيقن استعمالها في محرّم فلا يحل لك بيعها لقول الله تعالى: ?وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ? (المائدة: 2) وكذلك إذا غلب على ظنه استعمالها في محرّم.
الحالة الثانية: أن يتيقن ألا يستعملها في محرّم فبيعها حلال لما تقدم، وكذلك إذا غلب على ظنه ألا يستعملها في محرّم.
الحالة الثالثة: ألا يعلم وجه استعماله فالذي يظهر لي جواز البيع في مثل هذه الحال عملاً بأصل الإباحة ما لم يغلب استعمالها في المحرّم فهذا لا يجوز إلا إذا علم استعماله في مباح.
أخوك
خالد بن عبدالله المصلح
14/ 9/1424 هـ
-فتوى الشيخ محمد فركوس (موقع الشيخ)
السؤال: ما حكم بيع أدوات الحلاقة؟
الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:
فأدوات الحلاقة لها حكم مقاصدها، فإذا استعملت في معصية كحلق اللحى والوجه وما يمنع من الجسد أخذه، وكذلك المثلة شعر الرأس والقزع وغيرها، فإنّ الحكم هو منع بيعها وحرمة ثمنها لما فيه من الإعانة على المعصية لقوله تعالى:?ولا تعاونوا على الإثم والعدوان? [المائدة:2]، أمّا إذا استعملت في المواضع المباحة على الوجه المطلوب والمشروع صح البيع والثمن لما فيه من التعاون على البر والتقوى، غير أنّه لمّا كان في هذا المجتمع استعمال النّاس لهذه الأدوات على غير الوجه الشرعي فالواجب اتقاء الشبهات خشية الوقوع في الحرام، ذلك لأنّ معظم الشيء يقوم مقام كلّه على ما تقرر في القواعد، هذا ويجوز –في كلّ الأحوال- معاملة من علم من حاله على وجه التعيين استعمالها بما لا يتنافى مع تعاليم الشريعة.
والله أعلم، وفوق كلّ ذي علم عليم، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين.
-الأستاذ أحمد الكردي (شبكة الفتاوى الشرعية)
سؤالي: ما حكم بيع الأدوات التي تستعمل فى الحلاقة وخاصة أمواس الحلاقة التي تحلق بها اللحية وكذلك بيع الولاعات للمدخنيين؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فلا يحرم بيع هذه الأدوات إلا إذا غلب على الظن أن المشتري سيستخدمها في الحرام، فعليك أن تمتنع عن بيعها له عندئذ، والتنزه عن بيع هذه الأدوات أصلا أولى.
والله تعالى أعلم.
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[20 - 04 - 09, 04:23 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى أبو معاذ.
وبارك الله فيك، ورزقك الله واياى الاخلاص فى القول والعمل
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[20 - 04 - 09, 04:27 م]ـ
أخى أبو معاذ. هؤلاء المشايخ الذى ذكرتهم. أنا لم أسمع بهم من قبل.
فهلا. عرفتنى بهم وبسيرتهم ومن أى دولة.
ـ[أبو معاذ الأندلسي السلفي]ــــــــ[20 - 04 - 09, 07:16 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى أبو معاذ.
وبارك الله فيك، ورزقك الله واياى الاخلاص فى القول والعمل
و إياك أخي الفاضل
ـ[أبو معاذ الأندلسي السلفي]ــــــــ[20 - 04 - 09, 07:23 م]ـ
أخى أبو معاذ. هؤلاء المشايخ الذى ذكرتهم. أنا لم أسمع بهم من قبل.
فهلا. عرفتنى بهم وبسيرتهم ومن أى دولة.
تفضل أخي
-سيرة الشيخ خالد المصلح
http://www.almosleh.com/almosleh/article_1292.shtml
- سيرة الشيخ محمد الفركوس
http://www.ferkous.com/rep/A1.php
http://www.ferkous.com/rep/A2.php
- الدكتور أحمد الحجي الكردي
http://www.islamic-fatwa.com/fatawa/index.php?module=sheikh&action=sheikhdetails&id=12
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[21 - 04 - 09, 08:07 م]ـ
رزقك الله أخى العزيز.
علماً نافعا وقلباُ خاشعا وجسداً على البلاء صابرا
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[21 - 04 - 09, 08:34 م]ـ
هل يُفرق الأمر بين من يعرف أنه سيستخدم المكينة لحلق اللحية أم لحلق شيء آخر؟
ـ[أبو عبد الله سيد السبيعى]ــــــــ[21 - 04 - 09, 09:31 م]ـ
أخى العزيز.نعم تستطيع التفرقة بين:-
من يستخدمها فى حلق لحيته. إذا كان هذا الرجل حالق اللحية. فلابد أنه سيستخدمها فى حلق لحيته. وقد يستخدمها استخدام آخر مثل (قص الشارب أو حفه - أو حلق العانة ... وغيرها) ولكن الأنطباع الأولى، والأكثر دلاله أنه سيستخدمها فى حلق لحيته. وهذا يستطيع أن يعرفه البائع بسهوله. إذا كان فى مدينة أو قرية أو حارة أو شارع أو غير ذلك فهو يعرف معظم أهل المكان المتعايش فيه فهو يعرف من هو مطلق اللحية ومن هو حالق اللحية.
أما الأخ المطلق اللحية. فإنه يأخذها لأستعمالها فى (قص الشارب أو حفه - أو حلق العانة ... وغيرها).