ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[19 - 06 - 02, 04:16 م]ـ
الأخ هيثم حمدان.
وجدت كلاما لعله يفيد في هذا الأمر.
جاء في تحفة الأحوذي تعليقا على كلام الترمذي ما نصه:
قَوْلُهُ: (وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْفَوَائِدِ)
قَالَ الْحَافِظُ فِي مُقَدِّمَةِ الْفَتْحِ فِي ذِكْرِ تَصَانِيفِ الْإِمَامِ الْبُخَارِيِّ مَا لَفْظُهُ:
وَمِنْ تَصَانِيفِهِ كِتَابُ الْفَوَائِدِ. ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي أَثْنَاءِ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ مِنْ جَامِعِهِ.ا. هـ.
وأيضا ممن أشار إلى كتاب الفوائد للإمام البخاري أبو بكر كافي في كتابه " منهج الإمام البخاري في تصحيح الأحاديث وتعليلها " (ص 54).
وقال الدكتور محمد ضياء الرحمن الأعظمي في كتاب " معجم مصطلحات الحديث ولطائف الأسانيد " (ص 294):
الفوائد: نوع من الكتب يدون فيها ما يلقيه الشيخ على التلاميذ. وغالب كتب الفوائد لا تتقيد بنظام في التصنيف من حيث الموضوع، ومن تقديم وتأخير، ويعود تصنيف هذا النوع من الكتب إلى عصر المتقدمين يقول الترمذي: " كان لمحمد بن إسماعيل (البخاري) كتابا يسجل فيه الفوائد ".
وغالب كتب الفوائد تكون من تخريج أحد أئمة الحديث، فيختار من حديث الشيخ إما من العوالي، أو الصحاح، أو الحسان، أو الغرائب، أو المستخرجات، أو الأفراد، أو شيوخ في بلد معين، وغيرها من الموضوعات التي تهم المحدثين.
ومن الفوائد المشهورة:
1 - فوائد تمام الرازي الدمشقي (ت 414 هـ).
2 - وفوائد أبي بشر إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني (ت 267 هـ).
3 - وفوائد أبي بكر النجاد (ت 248 هـ) باسم: (العوالي الحسان المنتقاة عن الشيخ الثقات).
4 - وفوائد أبي بكر القطيعي (ت 368 هـ).
5 - وفوائد الفريابي (ت 301 هـ).
وكتب الفوائد لا يمكن حصرها.
ومن أهم ما يستفاد من كتب الفوائد:
زيادة الألفاظ الواردة في الحديث.
والأسانيد العالية.ا. هـ.
وقال صاحب كشف الظنون ما نصه:
كتاب الفوائد
للإمام، أبي عبد الله: محمد بن إسماعيل البخاري.المتوفى: سنة 256، ست وخمسين ومائتين. ذكره الترمذي في كتاب: (المناقب)، من جامعه.ا. هـ.
هذا ما أردت أن أضيفه، والله أعلم.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[19 - 06 - 02, 09:20 م]ـ
أحسن الله إليك أخي عبدالله زقيل.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[06 - 08 - 02, 06:27 ص]ـ
وقال السيوطي في تدريب الراوي 2/ 205:
"له من التصانيف غير الصحيح: الأدب المفرد، ورفع اليدين في الصلاة، والقراءة خلف الإمام، وبرّ الوالدين، والتاريخ الكبير، والأوسط، والصغير، وخلق أفعال العباد، والضعفاء. وكلّها موجودة الآن.
وما لن نقف عليه: الجامع الكبير ذكره ابن طاهر، والمسند الكبير والتفسير الكبير ذكره الفربي، والأشربة ذكره الدارقطني، والهبة ذكره وراقة، وأسامي الصحابة ذكره القاسم ابن منده وأبو القاسم البغوي، والوحدان وهو من ليس له إلا حديث واحد من الصحابة ذكره البغوي، والمبسوط ذكره الخليلي، والعلل ذكره ابن منده، والكنى ذكره أبو أحمد الحاكم، والفوائد ذكره الترمذي في جامعه" اهـ.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[27 - 08 - 02, 05:21 م]ـ
قال عبدالله بن أحمد (رحمهما الله) بعد حديث: "لأن يؤدب الرجل ولده أو أحدكم ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع":
وهذا الحديث لم يخرجه أبي في مسنده من أجل ناصح، لأنه ضعيف في الحديث، وأملاه عليّ في ((النوادر)). اهـ.
فيبدو أن الإمام أحمد قد جمع الفوائد أيضاً.
والله أعلم.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 10 - 04, 04:04 م]ـ
من الأحاديث التي احسب ان البخاري اورده في كتاب الفوائد
مارواه النسائي
(أخبرنا محمد بن إسمعيل البخاري قال حدثني حفص بن عمر بن الحارث قال حدثنا حماد قال حدثنا معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعنة تذكر كان إذا كان قريب عهد بجبريل عليه السلام يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة
قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب حديث يونس بن يزيد وأدخل هذا حديثا في حديث)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 10 - 04, 04:07 م]ـ
ومن ذلك
(في كتاب النكت على ابن الصلاح لابن حجر
(- ومنها: حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه رويناه في الذكر أيضاً لجعفر قال: ثنا محمد بن إسماعيل هو البخاري ثنا ابن أبي مريم، ثنا ابن ليهعة أخبرني يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير أخبره، عن أبي رهم أنه سمع أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه يقول: ((أنه ليس من أهل مجلس يذكرون فيه من اللغو والباطل حتى يلتزم بعضهم بعضاً بالرؤوس، ثم يقومون، فيقولون: نستغفر الله ونتوب إليه إلا غفر الله لهم ما أحدثوه في المجلس)))
انتهى
ـ[ابن وهب]ــــــــ[22 - 10 - 04, 04:10 م]ـ
ومن ذلك الحديث الذي ذكره شيخنا الفقيه المقرىء وفقه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16111&highlight=%C7%E1%E3%D9%DD%D1
فهذا احسب انه من كتاب الفوائد للبخاري
والله أعلم
¥