أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[راشد الكعبي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 11:43 ص]ـ

إخواني الكرام

أعلم أن أهل مصر يستعملون هذه العبارة بكثرة وهي تعني عندهم (الغضب) وهي تستعمل على حسب نوع الغضب أعني في تلفظها فقد تقال بحدة وقد تقال مصحوبة بكلمة جدا أي (أنا زعلان منك جدا).

ولكنها تستعمل مع لفظ الجلالة الله تعالى _ في تربية الأطفال الصغار وتأديبهم وترغيبهم وترهيبهم من غضب الله فيقال مثلا للطفل (كده ربنا هيزعل منك ويعاقبك لو عملت كده تاني) وهذا لتقريب الكلمات إلى عقول الأطفال حتى يستشعروا أن لنا ربا تعالى في علاه يحاسب على كل عمل.

وأظن والله تعالى أعلم بالصواب أنها عادية ولا شيء فيها فنحن نعتقد في الله عز وجل انه يرضى ويغضب ولكن بما يليق بجلاله تعالى وذلك بلا تشبيه فهو ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.

ـ[ابوحمزة المسيلي]ــــــــ[22 - 04 - 09, 12:55 م]ـ

بارك الله في الجميع ...... و ما تفضلتم بإيراده لا أنازعكم فيه، ولكن:

لقد علم أن من أصول الشرع ترك استعمال المعنى الصحيح في نفسه، لوجودمعنى فاسد فيه، قال الله عزوجل" (لا تقولوا راعناوقولوا انظرنا)

ولفظ "زعلان" يدل على معنى لا يليق وصف الرب به عند أهل اللسان/ وكونه يدل على معنى الغضب عند أهل مصر لا يبيح ذلك،وقياسه على الأعجمي فاسد، لأنه بلسانهم لا يلتبس المعنى على السامع، بخلاف ما نحن فيه، وهل تعلمون أن "زعل"عند أهل الجزائر تدل على معنى"الغيرة"؟ و الله أعلم بما تدل عليه عند آخرين

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 04 - 09, 07:51 م]ـ

أتعجبون من "زعلان" و لا تعجبون من "ربنا عاوز كده"؟؟؟

الأولى منهما نستعملها بمعنى الغضب من الشخص.

و الثانية منهما نستعملها بمعنى الإرادة.

إلا أنني إذا رأيتُ مَن يستعمل أية صفة من هاتين باللفظ غير الوارد شرعًا فأنا أسارع إلى تنبيهه و أقول له:

طبعًا أنت تقصد كذا و كذا، فيقول: نعم.

فأقول له: الأفضل و الصحيح شرعًا أن تقول اللفظ الوارد بالقرآن أو السنة.

فهنا يجب على الداعية الفاهم أن يتولَّى قياد العامة إلى اللفظ الصحيح و يجب عليه أن يأخذ بأيديهم لا بأرجلهم.