[أسئلة تتعلق بالأذان للصلاة المكتوبة]
ـ[عبد الله المصري الأثري]ــــــــ[22 - 04 - 09, 05:12 م]ـ
السلام عليكم
أسئلة تتعلق بالأذان للصلاة المكتوبة أرجو الإجابة عليها.
س1:بعض المساجد يؤذن فيها أذانين يوم الجمعة فهل تجب صلاة الظهر على النساء ومن لاتجب عليهم الجمعة عند الأذان الأول أم الأذان الثاني؟
س2:هل يجوز أداء الصلاة عندما يبدأ المؤذن بقوله "الله أكبر" أم يتنظر حتى يفرغ المؤذن من الأذان؟ سواء في الجمعة أو في غيرها من الصلوات؟
س3: ما الحكم لو تأخر المؤذن قليلا في رفع الأذان ودخل الوقت كأن يتأخر دقيقتين إلى أربع أو خمس دقائق فهل يجوز الشروع في الصلاة قبل الأذان أم لا؟
ـ[علي سليم]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:06 م]ـ
السلام عليكم
أسئلة تتعلق بالأذان للصلاة المكتوبة أرجو الإجابة عليها.
س1:بعض المساجد يؤذن فيها أذانين يوم الجمعة فهل تجب صلاة الظهر على النساء ومن لاتجب عليهم الجمعة عند الأذان الأول أم الأذان الثاني؟
س2:هل يجوز أداء الصلاة عندما يبدأ المؤذن بقوله "الله أكبر" أم يتنظر حتى يفرغ المؤذن من الأذان؟ سواء في الجمعة أو في غيرها من الصلوات؟
س3: ما الحكم لو تأخر المؤذن قليلا في رفع الأذان ودخل الوقت كأن يتأخر دقيقتين إلى أربع أو خمس دقائق فهل يجوز الشروع في الصلاة قبل الأذان أم لا؟
و عليكم السلام و رمة الله و بركاته:
1 - طبعا يجب صلاة الظهر على النساء عند الاذان الاول .... لان الاذان الاول يكون عند دخول الوقت و الثاني بعد صعود الخطيب للمنبر .... و الاذان الثاني هو الذي كان في عهد النبي صلى الله عليه و سلم و زيد عليه الاول في عهد عثمان رضي الله عنه و ارضاه لعلة هي معروفة و معلومة لا مجال لذكرها الان ... و عند انتفاء العلة يلزم ان نرجع الى ما كان عليه صلى الله عليه و سلم ... هذا باختصار.
2 - نعم يجوز شرط ان يكون الاذان وفق الوقت ... اي يؤذن على حسب الرؤية الشرعية لان كما هو معلوم و خاصة عند اذا ن الفجر انه قبل الوقت ..... و الانتظار افضل اذ يترتب عليها اجابة المؤذن
3 - لا ضير في التأخير المذكور .... و لا بد من الاذان ثم الصلاة ... هذا و الله اعلم
ـ[عبد الله المصري الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 09, 01:49 م]ـ
السلام عليكم
وجزاكم الله خيرا
لكن لي تعقيب على كلمة "لابد"
في إجابتكم على س3:
حيث ذكرتم في الإجابة ما يلي: لا ضير في التأخير المذكور .... و لا بد من الاذان ثم الصلاة ... هذا و الله اعلم
فكلمة لابد تدل على التعارض مع إجابة س2: فقولكم لا ضير في التأخير فهم منه لا ضرر في تأخير الصلاة بعد الأذان مع جواز الصلاة عند دخول الوقت وقول المؤذن الله أكبر وبذكركم كلمة "لابد" من الأذان ثم الصلاة يوهم التعارض
وذلك لأن كلمة "لابد" بمعنى يجب أو يشترط خاصة في جنوب مصر وفي بعض البلاد العربيةوأعتقد أنك تقصد بكلمة"لابد" أن من السنة الأذان ثم الصلاة.
هذا ما أردنا توضيحه دفعا للبس والتعارض.
والله أعلم