تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الإفتاء بالقول المرجوح بعد وقوع الفعل]

ـ[العويضي]ــــــــ[23 - 04 - 09, 07:50 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

سمعت شريطا للشيخ صالح آل الشيخ قبل مدة وذكر فيما ذكر أن بعض العلماء من باب التيسير على المسلمين في الحج إذا جاءهم من وقع في مخالفة في الحج وكان هناك قول من الأقوال في المسألة لا تلحقه تبعة بفعله هذا فإنهم لا يلزمونه بشيء حتى ولو كان هذا القول مرجوحا عندهم ما دام أن الفعل قد وقع وانتهىوالقول المخالف معتبر ..

سؤالي عن توضيح هذه المسألة وهل يمكن تعميمها في حالات تتعلق بالصلاة ونحوه ..

وجزاكم الله خيرا

ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[23 - 04 - 09, 09:52 م]ـ

قال الإمام الشافعى رحمه الله: أجمع الناس على أن من أستبانت له سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد من الناس.

ـ[العويضي]ــــــــ[24 - 04 - 09, 07:11 ص]ـ

جزاك الله خيرا

هل يوجد من أقوال العلماء في هذه المسألة تحديدا

ـ[سعيد السلفي]ــــــــ[24 - 04 - 09, 04:56 م]ـ

سمعت من بعض من يستفتيه الناس في مدينتي انه جاءه رجل قد طلق زوجته الطاقة الثالثة و هي حائض و كان هذا الاخ يري ان الطلاق في الحيض يقع طلاقا

فلم يجبه و طلب منه ان يذهب الي الشيخ الفلاني و يساله في هذه المسالة لانه يعلم ان هذا الشيخ يرجح عدم وقوع الطلاق في الحيض و سيفتيه بذلك فلا يفرق بينه و بين زوجته

و الله اعلم هل هذا يجوز ام لا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير