لذلك لو قلت: أحذركم من السرعة أو الجرأة لربما كان أليق
بارك الله فيك
ـ[يوسف بن محمد الغامدي]ــــــــ[04 - 05 - 09, 02:53 م]ـ
الذي يظهر أنه يجوز ذلك للصغار و أنه لا يحرم عليهم، لأن الاستثناء ورد في حقهم من جهة اللعب بالصور المجسمة، والصور المجسمة أشد في التحريم من الصور المرقومة. ولاشك أنه يجوز صنع لهم مثل تلك الصور المجسمة لأن الوسائل لها حكم المقاصد، وكلامي هنا فيما لو رسم الطفل صورة ذات روح تحل بها الحياة، أما ما لو رسم صورة لا تحل بها الحياة، كأن يرسم البدن دون الرأس أو الرأس بمفرده فهذا جائز حتى للكبار وهو مذهب الحنابلة واختيار ابن تيمية لحديث جبريل، ولذلك يجوز للصغار رسم صور ذات الأرواح الكاملة قياسا على جواز صنع الصور المجسمة لهم. والله أعلم
وهنا للفائدة قال الشيخ عبدالعزيز الشبل (ولكن الذي أراه ـ والعلم عند الله ـ أن دقة التصوير لا أثر له في الحكم، والعلماء الذين استثنوا هذه الدمى من النهي عن التصوير إنما استثنوها. لأنها صور، ولو لم تكن صورة لم تكن داخلة في النهي حتى يمنع منها، ولهذا فإن هذه الدمى لو لم تكن للأطفال كانت محرمة، وعلى ذلك فدقة التصنيع لا أثر له في الحكم.
ولكن لا بد من استثناء ما لو كانت هذه الدمى تتضمن أمراً محرماً كما لو كان فيها نغمات موسيقية، أو كان تصويرها على وضع مخلٍّ بالأخلاق، ونحو ذلك)
http://www.islamtoday.net/fatawa/quesshow-60-37946.htm
وفائدة أخرى عن الرسوم المتحركة للأطفال فتوى للشيخ العثيمين
http://www.alsalafway.com/cms/fatwa.php?action=fatwa&id=776
أخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو عرضتم بقية الفتاوى للعلماء الذي لا يرون جواز مثل هذه الأمور لكان في نظري والله أعلم أفضل، فالشيخ صالح الفوزان والشيخ بن عثيمين والشيخ عبدالكريم الخضير يرون عدم الجواز للعب الأطفال، والشيخ عبدالعزيز بن باز يرى أن أقل أحوالها أنها من الأمور المشتبهة .... والذي يستعرض أدلة الطرفين بتجرد يرى بالفعل أن أقل أحوالها الشبهه، فالحذر الحذر يا اخوان، والبعد البعد عن المشتبهات التي أصبح القليل من الناس من يتجنب المشتبهات ... بل إن الشيخ عبدالكريم الخضير يحلف بالله أنها المحرمة بالإجماع، وإن شئتم فاستمعوا لهذه الإجابة على السؤال في المرفقات من محاضر فتن كقطع الليل المظلم.
حفظكم الله ورعاكم
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[04 - 05 - 09, 04:12 م]ـ
أخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو عرضتم بقية الفتاوى للعلماء الذي لا يرون جواز مثل هذه الأمور لكان في نظري والله أعلم أفضل، فالشيخ صالح الفوزان والشيخ بن عثيمين والشيخ عبدالكريم الخضير يرون عدم الجواز للعب الأطفال، والشيخ عبدالعزيز بن باز يرى أن أقل أحوالها أنها من الأمور المشتبهة .... والذي يستعرض أدلة الطرفين بتجرد يرى بالفعل أن أقل أحوالها الشبهه، فالحذر الحذر يا اخوان، والبعد البعد عن المشتبهات التي أصبح القليل من الناس من يتجنب المشتبهات ... بل إن الشيخ عبدالكريم الخضير يحلف بالله أنها المحرمة بالإجماع، وإن شئتم فاستمعوا لهذه الإجابة على السؤال في المرفقات من محاضر فتن كقطع الليل المظلم.
حفظكم الله ورعاكم
جزاك الله خيرا
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[04 - 05 - 09, 07:17 م]ـ
بيض الله وجهك
ووقانا جميعا الشبهات قبل المحرمات
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[05 - 05 - 09, 09:33 م]ـ
الصبيان لم تكلفهم الشافعية بحكم، وعند المالكية هم مكلفون بالمندوب و المكروه و المباح. و الله أعلم
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[06 - 05 - 09, 01:30 م]ـ
الصبيان لم تكلفهم الشافعية بحكم، وعند المالكية هم مكلفون بالمندوب و المكروه و المباح. و الله أعلم
مزيدا في إثراء الموضوع فهو حيوي وعملي أيضا- بارك الله فيكم
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[06 - 05 - 09, 02:57 م]ـ
فتوى رقم (7450)
س: كنا قد بدأنا مشروع مجلة للأطفال المسلمين باسم (أروى) فنرفق لكم نسخة منها وجاء من نثق به وبدينه يعترض علينا من جهة رسوم الأشخاص، علما بأننا تحاشينا في عملنا رسم الأنبياء صلوات الله عليهم والصحابة رضوان الله عليهم. ومع هذا جئنا بخطابنا هذا بشرعية ما أقدمنا عليه راجين الرد السريع على رسالتنا.
¥