أن يكون الكفن من مالي أبيضاً ولا مغالاة فيه. أن يكون ثلاثة أثواب وأن يكون واحداً منها مخططاً ولا تزيدوا على ذلك وأن أدرج فيها إدراجاً. وأحب تبخيره (أن يجعل على عود وغيره، ثم يبخر كما يبخر ثياب الحي حتى تعبق بها رائحة الطيب) ولاتزيدوا على ثلاث. وأن يكون ساتراً جميع بدني.
3 - جنازتي:
*الإسراع دون الهرولة مع المحافظة على الصمت. منع النساء من إتباع جنازتي مهما كانت صلة قرابتهن لي. الصلاة علي.
إن كان علي دين فقد عينته وذكرت صاحبه في وصيتي فبادروا بغضائه من مالي أو تعهدوا بتسديده ولا تدفعوني إلى القبر وأنا مدين. ادفنوني في البلد الذي أموت فيه ولا تنقلوني إلى غيره ولو كان قريباً وإياكم خلاف ماوصيت. إعماق القبر ولحده.
*إدخالي من مؤخر القبر وجعلي على جنبي الأيمن ووجهي إلى القبلة ولمن يضعني أن يقول (بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم)
ارفعوا القبر نحو شبرا بالتحديد ولا تزيدوا على ذلك وإياكم وضع الرياحين أو الورود ولا تبنوا عليه أي بناء مطلقاً.
*قفوا على قبري وادعوا لي وأنتم تستقبلون القبلة بالتثبيت واستغفروا لي.
(احذروا البدع وإياكم تقليد الناس فيما يخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم)
*وأنهاكم أن يكون الإعلان في الصحف كما يفعله كثير من الناس.
*وأنهاكم أن يُلبس السود. أن يقول المخبر أو غيره (الفاتحة) على روحي. قراءة سورة (يس).عليّ بعد موتي. حشو القطن في المنافذ: كالأنف، والأذنين، والفم، والدبر، أو وضعه تحت الإبط.
* وأنهاكم عن تلقين بعد الموت أو عند الدفن. حمل الأعلام أمام الجنازة. حمل الأكاليل والزهور والمجامر والبخور ورفع الصورة.
* وأنهاكم الإبطاء بالسير أو التزام حمل الجنازة على السيارة أو حمل الجنازة إلى البيت أولاً بغرض الزيارة ثم حملها إلى المقبرة.
* وأنهاكم عن إخراج الصدقة مع الجنازة أو الصدقة عند القبر بالمال أو بما كان يحبه الميت من الأطعمة. رفع الصوت بالذكر أو صياح بلفظ الفاتحة أو الصياح بقولهم وحدوه، الله أكبر.
* وأنهاكم عن قراءة القرآن عند الموت أو أثناء سير الجنازة أوالدفن أو فيما بعد عند القبر وإعطاء الأجرة عليها. أو الرثاء قبل وبعد الدفن. الدفن قي الفسقية. الإقامة عند القبر. الزيارة للإيناس أو فك الوحدة كما يقولون. تخصيص الزيارة للقبور أيام العيدين الفطر والأضحى. رفع القبور والبناء عليها ونقش الأسماء وتاريخ الموت.
لابد لي أن ألفت انتباهكم عند التعزية إلى الآتي
لاتجتمعوا عند القبور لقبول التعزية، ولاتحددوا التعزية بثلاثة أيام، بل متي رأى الناس الفائدة في التعزية أتوا بها ويكفى باللقاء الأول. فإن لله ماأخذ ولله ماأعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبروا ولتحتسبوا. وتجنبوا ما تتابع الناس عليه وهو الإجتماع للتعزية في مكان خاص كالدار أو المقبرة أو المسجد أو سرادق. تجنبوا إقامة موائد الطعام للواردين للعزاء. ولاتفعلوا الأسبوع والأربعين وما شاكل ذلك مما يستدعي من أجله القراء ويعطى بعضهم الأجرة. وتجنبوا مادرج الناس عليه، ألا وهو: إعلانهم الشكر على التعازي في الصحف.
وصيتي لأهلي:
قال تعالى: (والذين يُتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن لأربعة أشهر وعشراً فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير)
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية)) رواه الشيخان. فتذكر مصيبتك بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنها أعظم المصائب. وتمسك بدينك واصبر، وكن مع الله يكن معك، واسأل الله تعالى الثبات على الدين وقل اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، اللهم يامصرف القلوب اصرف قلبي إلى طاعتك)
وصيتي المالية
بسم الله الرحمن الرحيم
قال صلى الله عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع ((إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث))
قال بن عباس (وددت أن الناس غضوا في الثلث إلى الربع في الوصية لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الثلث كثير) أخرجه الشيخان وأحمد والبيهقي وغيرهم.
هذا ماأوصي به…… ... ….….….….………… .. ،وهو بكامل الأهلية الشرعية، وهو يشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمداً عبده ورسوله وأن الساعة آتية لاريب وأن الله يبعث من في القبور وأن كل شيء هالك إلا وجهه.
أولاً:
¥