أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[غرائب الاستدلالات في حكم الختان]

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 10:30 م]ـ

كلمت بعض من يرى مضرة الختان على المرأة وأنه ليس من الشرع في شئ

فلم أخض معه في أدلة المسألة وندخل في معركة الضعيف والصحيح منها لكن قلت له أنت تقول أن الختان فيه مضرة للمرأة

وأن أذكر لك قول النبي صلى الله عليه وسلم

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ متفق عليه

أفترى أن الشريعة التي تأتي بمثل ذلك تهمل هذا

فاقتنع

وفي نفس المسألة أيضا وبعيدا عن سرد الأدلة ها هي نكتة في الباب نفسه

جاء في المحيط في اللغة

ويُقال في السَّبَ يا ابنَ المَتْكاء

وجاء في لسان العربِ

وامرأَة مَتْكاء بَظْراء وقيل المَتْكاء من النساء التي لم تخفض ولذلك قيل في السَّب يا ابن المَتْكاء

وفي كتاب الحيوان للجاحظ

وقال أصحابنا: إنّما المتك البظْر ولذلك يقال للعِلْج: يابن المتْكاء كما يقال له: يابن البظراء

وروي أن عمرو بن العاص كان في سفر، فرفع عقيرته بالغناء، فاجتمع الناس، فقرأ فتفرقوا. فعل ذلك وفعلوه غير مرة. فقال: يا بني المتكاء، إذا أخذت في مزامير الشيطان اجتمعتم، وإذا أخذت في كتاب الله تفرقتم!

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:56 م]ـ

وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سألوه إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم أن ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الأمة قالوا ليس يختتن إلا اليهود فلا يهمنك شأنهم واكتب إلى مدائن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبيناهم على أمرهم أتى هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا فنظروا إليه فحدثوه أنه مختتن وسأله عن العرب قال هم مختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الأمة قد ظهر

في قوله ملك الختان ربط بين فضيلة الختان وبين عز هذه الأمة وملكها